崔公入藥鏡註觧序
崔公入藥鏡註觧序
神仙之學，豈凡夫俗子之可聞？必是大根大器、决烈丈夫、明眼髙士之可為也。且夫學者為者何事？外則窮天地施化之理，内則明身心運用之機。然雖如是，宣尼若不愚，老子親受，故無稱龍之歎；瞿曇不是古聖再來，豈有出世之見？所以學者如牛毛，達者如麟。有此無他，在乎得傳與不得濬耳。神仙之學，不過脩鍊性命，返本還源而已。採仙天一炁以為丹母，運後天之氣以行火候。以火跡性則金神不壞，以火鍊其命則道氣長存。換毒陰濁之謳，變成純陽之體，神化自在，應運無窮，豈不奇哉！餘見其今之學似求紛紛，及至與其辨論真談，人各偏執一見，不合先師正傳之道。觀其崔公入樂論八十二句，言簡而意畫，貫穿諸丹經之骨髓。予不愧管窺之見，遂將吾師所按口訣母四句下一註脚，剖露玄機，作人天眼目。後之來者，與我同志，試留心玩誦，斷斷有神告心悟之效無疑也。或者有云：吾註不足為信，而崔公之言當以為實。依而行之，信而從之，運鍊一身，則學仙之能事畢矣。脩江混然子序崔公入十縣知
