遊太平觀

江州太平觀道士薛孔昭，有高志，呂祖訪之，贈詩曰：落魄音托。薛高一作道士年高。無白髭。雲中閒臥一作臥石。石山，梩冷一作雪裡。去尋碑。誇我飲一作□。大酒，嫌人說一作念。小詩。不知甚麼漢，一任輩流嗤。末書云：回道人同三133同賓客訪薛煉師作。始知洞賓併寓其字。蓋回，呂也；同三，洞也；客，賓也。薛後求劉子羽助以煉資，未幾□去。遊天慶觀宿州符離縣天慶觀，有道士甯瑋，少年談老、莊，有奇趣。一日晨興，有賣蘂道人至，卽呂祖也。一云自稱抱樸子，儀壯雄偉，往來彌月，因以老、莊要旨授甯曰：吾觀禪學皆出於老、莊，縱千經萬卷，反覆議論，要自立門户，源流授受，其實皆本於老、莊之旨。甯伏地求度曰：容再晤。臨別贈詩曰：松桔石老水縈迴，箇裏難敎俗客來。擡眼試看山外134景，紛紛風急障黃埃。已隱寓金兵之亂。後復至，適甯他往，題二絶於扉上曰：秋景蕭條葉亂飛，庭松影裏坐移時。雲遊鶴駕何方去，仙測朝元失我期。二曰：肘傅丹一作仙篆千年術，口誦黃庭兩卷經。鶴觀古壇松影裏，悄無人跡戸長扃音均。字入木寸餘，墨跡不滅。一云：甯歸見詩歎曰：惜緣薄不能再見。其詩作大篆，體勢飛動，人爭刮其字以治疾，良愈。旣有老莊要旨之授，便是大緣，不必以緣薄自惜也。又天慶觀一作秦州北山觀135呂祖遊秦州天慶觀，時道流悉赴隣院醮席，獨一小童在。祖因索筆欲書壁，童辭以觀堂新修，師戒勿汚壁。祖曰：但煩貯火殿爐，欲禮三淸。旣往，見殿後池水淸泚，以爪畫壁，書曰：石池淸水是一作似吾心，剛被桃花影倒沉。二到邽音規山宫闕內，銷閒澄慮七絃琴。末題云：回後養書壁絕高，非手所能及。衆歎異，始悟回爲呂後養者，先生反對也。按：全唐詩亦作秦州北山觀留詩。遊戲僧寺五條山寺艷婦□□136嘗遊山寺，以劍化作一懿婦。入寺，僧行縱觀不成僧，神馳志喪。過雲堂前，有一僧方趺音孚坐，獨不顧，竟出門，似若不動心者。祖以爲可敎。旣出門，則已候於無人之地，意欲要而挑之更甚。女色蠱人，罪根難滅，此第一障道因緣也。遊金鵝寺呂祖抵四明金鵞寺，顧方丈蕭然，項有童子出。吕問：此何寥寥？曰：莫道寥寥，虛空也不著。遂佳其言，題詩於壁云：方丈有門出不鑰，見箇出□露甓□。問伊方丈何寥137寥，道是虛空也不著。聞此語，何欣欣，主翁豈是尋常人。我來謁見不得見，渴全唐作謁心耿耿生埃塵。歸去也，波浩渺，路入蓬萊山杳杳。相思一上石樓時，雪晴海闊千峰曉。