孝感遇仙

鄂州冶南呂仙亭前有棗樹，相傳自唐以後，未嘗結實。一日，呂祖偶憩其下，忽有實如瓜，太守命小吏何不採而進，何不自往。吏性至孝，親死無倚。祖敎其私啖，音噉。吏從之，食畢卽飛去。囚改名仙棗亭，180非冥冥中有使之者乎？至今棗樹尙存。參謁黃龍，吕祖至武昌黃龍仙，值誨機禪師升座，祖登擂鼓臺聽講。師詰：座下何人？祖曰：雲水道人。師曰：雲盡水乾何如？祖曰：嘆音漢殺和尙。師曰：黃龍出現。祖曰：飛劍斬之。世因此語作爲傳奇，有飛劍斬黃龍之事。昔柳眞人曾辨此事，謂答機鋒，信然。師大笑曰：咄音篋。固不可以口舌爭也。遂與指明大道。祖因呈偈音計。曰：棄□瓢囊，摵音蹙碎琴大器。文母遂□□□181去。□□會邵談易。□□俸先生精於易理。一日靜坐，忽見風過，占之，遇兌□古外北，復遇兌喜日，吕先生至矣。孟兌爲□兩□呂也。兌又屬西方庚□金亦□純陽。俄而一道人至，邵叩其道。道人曰：旣知我來，必知我去。易理通達，就中探之可得。因授以口訣。邵依法□之，遂得尸解。邵雖從祀聖廟，名列宋儒，其實於仙品已證眞人，位居南宫。遊智度寺，行目：呂祖南遊韶郴，音□。下湘潭，至江濱，聞智度寺慧覺禪學182性源淳潔，與促席對坐，謂曰：收光內照，一衲之外無餘衣，一鉢之外無餘食。遠生死岸，破煩惱殼。方今佛衣寂寂無傳，禪埋懸懸幾絶。扶而興者，其在吾師乎？作偈贈之曰：達者推音吹。心方濟物，聖賢傳法不離眞。請師聞說西來意，七祖於今未有人。光加傳衣以表信。偈曰：一花開五葉結欒自然成故衣。□六祖不傳，六祖之後，若靑原、南嶽、永嘉諸尊師，皆傳佛正印，紹佛慧燈。五宗而下，代有傳人。此云七祖於今未有人，蓋推尊覺公之意，觀者勿眞謂六祖以下無人也。謁陳處士隱。士隱烈年高有道，神宗遣使召之，辭不赴。呂祖常與183往來論道。逈召使至，祖贈以詩曰：靑霄一路少人□，□話興亡事不成。金榜因何無姓字，玉都必定有仙名。雲歸大海龍千尺，雪滿長空鶴一聲。深謝宋朝明聖主，解書丹詔召先生。後烈卒，祖復弔之曰：天網恢恢萬象疎，一身親到華山區。寒雲去後畱殘月，春雪來時問太虛。六洞眞人歸紫府，千年鸞鶴老蒼梧。自從遺却先生後，南北東西少丈夫者，想亦尸解也。謁張天覺184張商英，字天覺，爲相，有傴音雨僂音樓。道人及門求施，商英不之禮。戲問有何術？曰：能掜土爲香。卽於階側取泥，掜而焚之，奇香酷烈。煙罷，道人不見。案上留詩一章：掜土爲香事有因，世問宜假不宜眞。皇朝宰相張天覺，天下雲遊苦洞賓。商英自恨不識，悔之晚矣。從此格去非心。凡神仙煉金丹，必資了釜，故仙師恒以土爲香，以墨爲金，亦土能生金之義。合相四象，交合中黃。大丹旣成，香透九霄，復何疑哉？惜人覺之不悟也。