孝誥下卷
孝誥下卷
。純陽子曰：父母是兩尊活佛，今世人不知敬。昔有楊黼，家貧，耕數𤱔，竭力奉親甘旨。一日，聞蜀有無際大士，辭親往訪之。塗遇一老僧，問何所之，曰：欲見無際。老僧曰：見無際不如見佛。曰：佛安在？曰：汝但回，遇着某色衣履者，卽佛也。遂回，無所遇。夜至家，扣門，其母聞聲喜甚，卽披衾倒屣出戸，乃向所言佛狀也。自是知父母是佛，不用遠慕。况天下事之報應猶遲，惟孝之報應甚速。一念之孝，乳自知之；一事之孝，人自敬之。如孟宗之哭竹，王祥之飤凉，天性之感，何其神速！故孝子之家，祥雲常繞，古神遠照；不孝之家，曰鬼在堂，戾氣冲天，可不懼哉！今世人動言繼母難事，子遒維艱，不知天性可感。後母之不慈者固多，極惡者亦少，皆因世人喪偶續娶，前邊兒女，先將古來許多晚娘惡件塡在胸次，這邊晚娘父母保婢又唆敎自立馬頭出來，兩邊人弄出搬來，言是言非，遂將天下繼母俱看得是不慈的。所以人子每遇繼母，不孝者多。今惟竭盡己道，動以誠敬，人非槁木，豈不心回？抑庶人之孝與天子之孝本一，庶人之父子與天子之父子不同。庶人不過養生送死，竭力無違；天子則家國之際，嫌陳易生，讒疑易起，如楊廣之弑父，肅宗之殺子，古今大變，天地寒心。故天子之子，肅肅小心，溫溫終曰：無離左右，無廢溫凊，無千政事，無畜兵馬，無延賓客，則嫌隙不生，讒疑不起，國本無搖，社稷長安矣。余說
孝誥至此三卷，惓惓欲世人盡孝之意，至矣，盡矣！倘執迷不悟，不獨負天地、負父母，且負余一片婆心矣。純陽
子說孝誥下卷畢，
虔誠有請衆孝神來臨，曰：志心朝禮，凡三拜：旋乾轉坤。純忠純孝揖讓大德神聖有虞大舜帝。無極至尊配天合地。純忠純孝，作述大德神聖周西伯文王。無極至尊定禮成樂。純忠純孝，制作大德神隔魯國周公。無極至級樂總經孝制尊傳道正德。純忠純孝，大成大神，大聖先師孔子。無極至尊志心皈命。禮，凡一拜：仁讓公泰伯；至孝神恭恪公申生；至孝神異節公伯奇；至孝神誠一公曾子，至孝神勇感公子路；至孝神誠感公閔子，至孝神純謹公高子臯；至孝神純感公穎考叔；至孝神謹恪公樂正子春；至孝神漢太宗孝文帝，至孝神誠毅女緹縈；至孝神順惠女桓少君；至孝神堅節女陳孝婦，至孝神清簡公茅容；至孝神仁感公薛包；至孝神義隱公王裒，至孝神誠感公陸績，至孝神誠懿公江革，至孝神敬懿公孟宗，至孝神雍穆公王延，至孝神誠悅女唐夫人，至孝神文敬公；庾黔婁，至孝神文懿公；何子平，至孝神誠敬公；韓伯兪，至孝神誠感公董永，至孝神誠悅公老萊子，至孝神
