五行端孝品第二
五行端孝品第二
。爾時純陽呂眞人曰：吾因往昔心存於道，隨形托化，未嘗迷根逐性，固不失其本源。難逢至訣，身世浮沉，累受累修，積功積德，誓行孝弟，忠義仁慈。後遇東華帝君，遂聞大道，飛昇金闕，證聖成眞，憐諸苦惱，遊行三界，普濟羣生。近有天旨勅度，業海盲音萌。聾，但貪名逐利者多，證聖修眞者少。邈視人輕，惟懷己勝，性如狼虎，噬毒尤加者少。心日置於兩途，機謀徇於萬種，染欲者萬億，惜命者幾何？吾聞太上曰：吾有三寶，保而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。故慈能勇，以儉能廣，不敢為天下先，而能以成其器。所謂眞者，虛心絶慮，保氣養精，應物而不存於物，養虛而體於虛空，情意了然，厥修元始。六關公以盛養嚴守，一息恒存，氣神不竭，神氣相溶，伏其氣於臍下，守其神於身中。神氣孚合，闕擬音列開通。爾口說道，道居何處？心不忘道，道已得焉。體聖賢心，行聖賢事，方爲道矣。吾承恩命，接引衆生，慧照汝等，尙不信受，妄行智巧，播弄好頑，□詳□眞，眞難領悟。可見浮生無有仁德。吾體天□之心爲心，但願羣迷普修慈善，冥心注神，神與氣符，伏睿元氣，勿喪三般。今爲衆生開演易理，喻以前聖，而譬曉伭微，見易包於道，道包於易。揉而行之，潛而修之，跌而守之，勤而鍊之，則神昇紫府，位列仙班。乾坤混合，易象如斯。一氣旣判，兩儀之源。窮神知化，周匝環綿。知□知顧知知彰，隱顯難言。絡繹不絕，光範太伭。自矜不長，惟□可全。守道以訥，任兌必愆。致中抱一，履和而謙。以卑□□，以柔而堅。心動爲意，意轉情牽。情牽著妄，妄引多急。夫人之情也，見物如虎之逐。人之意也，見物如龍之□。動心不滅，照心難圓。命在於腎，性屬於乾。心凝爲神，神靜爲性。窮理盡性，混茫無端。神歸無爲，煉煆三元。視而不見，聽而不諠。言而無聲，萬慮俱捐。五行之道，水火化焉。水火相洽，水火相兼。火中有土，水中有焰。火旣生土，三姓以全。以土制水，水溢必旋。導水濟火，水火交歡。金木合倂，氣神相連。金情木性，驅煉膠粘。中宵漏永，光透重簾。溫和頤養，升汞降鉛。金浮木墜，赤日當天。火要水濟，水賴火炎。以柔制剛，剛柔連綿。煉成一塊，非汞非鉛。能升能降，號曰胎仙。運火鍊藥，神與氣纏。以火喻神，以炁喩藥。以神合氣，氣足神全。河車之數，運氣周天。心息相依，腹存日蠲。戊土從坎，進之陽火。己土從離，退之陰符。進合與退，含之太伭。元海之竅，循之泥丸。五炁混合，萬象朝天。時人不識，附會亂傳。人道未了，仙道難全。别作詮，非。欲修眞道，人道合仙。叅而行之，仙聖同肩。受形父母，體合情緣。移神脫氣，朔晦嬋娟。二氣相資，龜蛇盤旋。混聚凝結，包胎是全。溫養十月，體符先天。劈開混沌，顯象燦然。懷育乳哺，母形羸煎。子漸養成，體固神完。脫氣化育，罔極昊天。所云脫化，妙理幽伭。胎元之道，符合坤乾。陽旋陰受，情性交連。今世迷途，疑徒字誤。散內溺外。七情惜憐，六根頓壞。失本忘眞，不知警戒。火燥水崩，氣離神敗。別作沃，非。顧子恤妻，掌中珠愛。父母洪恩，眼中塵礙。不孝悖逆，罪愆廣大。汝旣惜子，當惜父母。汝若孝親，子亦孝汝。汝不敬親，子亦違忤。父母衰顏，電光草露。感氣受形，□思乳哺。吾今垂經，道孝爲務。五行之先，百行之路。順其志顏，天神擁護。活祖不參歲月，空度不孝之輩，身劈雷部，報應暗明，速當醒悟。暗室可欺於心，神明難以掩飾。欲學仙道長生，先修人道爲務。易曰：憧音充。憧往來，朋從爾思。氣和乃神之衢，精化乃樂之務。還精補腦，如濛如霧，以無生有，世罕修也。天形何以長？門樞何不蠧？內照慧寶光，燦爍明珠府。衆生所以不能悉心領悟者，由乎情著於物，思别作思，非。迷於愛也。若致柔以怡，迴骸反視，則道斯存矣。廣成子曰：無視無聽，抱神以靜。詩曰：上天之載，無聲無臭。西方學曰：無智無得。無所得，故電如霧應。作如是觀者非。太上曰：反者道之動，弱者道之用。大音希聲，大象無形。俗人昭昭，我獨若昏。夫天地之所以長久者，以其不自生也。大哉，聖賢之言乎！論語有曰：母必母固。孟子有曰：勿忘勿助。皆存神馭氣之階也，今人不自知耳。養氣之道，要在綿綿，譬如流水之典暢，恍若飛雲之凌空，猶似圓珠之滾盤，悉如嬰兒之無我。中庸曰：閤然日章，壁經曰：其心休休，夫豈皆謬語哉？今古聖賢，若車同軌，世俗無知，妄分三敎，不識千燈處一室共明，萬□□一理共聖，不叅至理伭微，妄執是非人我，尋枝摘□，藍舌誇唇，逞臂著迷，盲修瞎煉，後之學者，盡被黄引而不悟也。但願衆生精進於道，實心於誠，莫泥去聲於象，莫著於文，尊師親友，虛己以敬，默然悟之，長生可躋矣。卽說咒曰：北一天地精，普化於萬靈。乾坤能轉軸，龍虎潛眞踪。六魔以消蕩，三元景燦明。烏兔結巾谷，龜蛇盤內庭。遊行超宇宙，掌握回死生。驅□雷電光，鬼怪悉潛形。敢有違逆者，劈體如纖塵。慧光所照處，災厄悉和平。做愛而誦讀，名奏於天宫。眞人說經已畢，時有祥雲香靄，瑞氣盤旋，鶴馭碧空。師回駕已，衆等悉皆稽首，俯伏作禮，信受而退。誠悌導引品第三。他本誠悌上有廣慧二字者，非。爾時純陽仙師吿金陵大衆曰：吾因鶴城徐氏久在空門，實踐樂旋，致身顚沛。年逾七十，道心不退，雖無沖舉，亦有深功。因承玉音，命度蒼生，慧照乾坤，感誠降彼，巳說太上皇極一品二品化育之機。但彼處衆生，貢高我慢，妒音豆嫉貪瞋，屢以善道化之，羣生執著不了，取有二三闡法，皆不體吾普濟爲念，各懷私窒別作室，非。作逞高。能善言慈誨，不勸於人。以敎外虛浮，矜誇於巳，未得仙地，妄絕人言，可嘆可喟。行吾道者，積功修德，勸善化惡，講敎忠教，勵勉信誠，以氣致柔，從容中道，明無人非，幽無鬼責，和平衆性，循理民情。以道義行仁慈，利物濟生，愍貧恤苦，慈悲惻隱，澤及昆蟲，至於草木，不可傷殘。憫人凶，恤人苦，放生戒殺，捨大慈悲。行方便心，勝如齋戒，體天地德，何匪修持？行吾道者，如遇不善之人，以德以理化之。苟弗依善而執抅者，必當和氣怡顏以接。所以宣聖循循然善誘人，婁師德唾而自乾，音于。何曾瞋怒？若克己泰而不驕，彼必化惡歸善，乃闡敎之功。設便不敎民戰，是謂棄之，焉無罪哉？如遇敬道之人，以恩以善結之。苟錯行道而偏著者，亦别作必，非。當引解聖經以悟。所以君子近者悅，遠者來，周太别作文，非。王從者如市，皆因德惠。若盡己和而不同，彼必皈正起敬，乃闡敎之仁。設使顚而不扶，心何忍乎？豈不愆歟？天下之人，有敎無類。爲師作傅，當以忠恕敬肅、順氣怡顏。義以爲質，禮以行之，遜以接之，信以成之。深則厲，厲則難從；淺則揭，揭則生亂。言不重，則不威。至哉守一，心平氣和，氣和神暢，神暢體舒。□□天地，俯仰無愧。翕音吸然性情不離體用存眞一心，□眞一道。吾聞太上曰：先天而生，生而無形。後天而存，存而無體。靜爲之性，心在其中。動爲之心，性在其中。心生性滅，心滅性現。如空無相，湛然常滿。夫大道無象，內存於有。眞性無外，不生其心。居境忘境，無象以存。守乎無體，因蔕深根。養於天眞，若忘若存。精以合氣，炁以合神。太上曰：神以形生，精以氣盈。知其神氣，可以長生。引先聖語，以合三敎，非妄枝葉，以誤羣生。若能頓悟，可保眞形。吾曰：傳經維揚誑傲，故示敎於金陵，以忠信口，普化羣生。不願持齋，惟願信心。齋之謂齋，以齋於心。心不修持，齋胡爲功？只知戒日，罔知戒心。卽心是道，堅守勿輕。爾等侍壇，各有宿因。得聞其道，以靜塵心。塵欲克盡，大道昭明。仍取毘陵五品伭文，合品傳揚，易換品經，敬而持之，吾當降靈。語維揚衆，各改瞋心。母蹈前非，枉費修因。若懷種子，必加罪懲。信心敬受，必獲超昇。道沒窮富，勸勿擇人。言有必無，知眞未眞。修道之人，心無毫塵。得道之士，行多隱貧。道非財授，授傳信人。以利求吾，吾何以聞？虛巳覓道，聖必顯靈。勿作人師，將人視輕。阻人叅修，報殃滅門。善言當喩，誣話休論。被褐懷玉，焉於䖍反。可量人？故太上曰：見小曰明，守柔曰剛，用共剛而復其明，無遺身殃。夫無爲故無敗，無執故無失。皋陶稱舜御衆以寬，仲虺贊湯克寬克仁。若矜然無乖戾，羣然無阿比，躬自厚而薄責人，斯近道矣。故聖人修身以道，修道以仁，嘉善以矜不能，至道斯凝。柔於遠人，天下歸仁，以贊天地化育而參三才。今學伭者，外丹搬弄四黃，內丹止於切坐，不思五金非八石之母，幻身非先天之道，所以燕不生鳳，狐不乳馬，以幻身作養，以砒音此磠音魯行持，非眞父母。氣不相接，神不相投，安能煉外而養內也。夫六魔滅而六通存，三尸斬而三光現。不離乎身，非若於身。今悟叅者，以爲坐得。夜坐日臥，何以煉形？十二時中，行而勿失。以神馭氣，以氣運精。精不役形，不於情生。情不動移，精不溺崩。精非有生，因情而生。以精合氣，和翕天眞。天眞非眞，眞以強名。懷人我念，豈爲道心？行道之士，體天地心，曰儒、曰釋、曰道，三敎非離於心。儒以謙和，釋以忍辱，伭以致柔。精氣神，非柔莫得。戒定慧，非忍莫守。仁義德，非和莫涵。别作銜。非柔忍和，厥中乃成。中者，性也。性本乎善，進乎陽火，以情伏性。退乎陰符，以性歸情。所謂性者，木也，水也，神也，火也，龍也，蛇也。所云情者，金也，鉛也，精也，水也，虎也，龜也。皆譬語也。以神運精，則精化氣。以金剋木，則木成材。驅龍就虎，龍虎交歡。以心伏身，心身翕泰。以情歸性，情性和濬。以□歸兼，水鉛膠漆。以龜絡蛇，龜蛇盤旋。非口口傳，皆強狗也。儒所以行，釋所以寂，伭所以存。寂者，寂於生老病苦死，指幻寂也。行者，行仁義禮智信，指行政也。存者，存金水水火土，存乎神也。生老病苦死以寂之，仁義禮智信以符之，金木水火土以存之。物生於土而喪於土，人生於氣而喪于氣。能淨土，能養氣。伭可參。能卽說偈日：大哉伭眞，水火相勻。以情歸性，非著貪瞋。虛無妙道，配合天心。此天心者，非血肉心。厥一以眞，勿二以領。由誠而入，由默而杨。相非有靈，靈於寸誠。吾以誠格，非以財臨。守道諸子，先修汝心。勿肆高傲，勿著頑空。戒暴戒怒，積德積仁。勸孝於親，勸忠於君。勸信於友，勸和於隣。勸慈於物，勸恤於貧。莫誇已勝，莫滅他人。富亦無根，何須自矜。貧豈常貧，何須怨瞋。貧不求諂，富不驕矜。善善音聲惡去聲惡，報應昭明。汝若修善，子孫旺興。汝若作惡，符代凋響。恤孤憐老，戒榖旅盧。日積月累，必獲修功。三元保摹，萬聖助成。他年對去聲滿，拔宅超昇。師宣偈畢，會中百二十人，恂聲稱符，稽萬□壇，謝禮天眞，悉心信受，願體仙師寶經誓行事等，除□毒選木□淨心明性，宏誓師前。時有慶雲和靄，仙樂□空，自鶴飛翔，丹霞映室，大梁作禮，敬肅而退。
