竭盡忠藎章第十

。人秉五行之秀，匪親何生？匪君何成？然親以天合，君以人合。以天合者，根之於性；以人合者，本之於義。二恩並重，未有區分。但子之於親，能知劬勞者，尙思報本；而臣974之於君，靖共匪懈者，每不易覯。不知一登仕版，爾俸爾祿，皆君之賜；一飲一食，盡君之恩。上而榮及祖先，下而庇廕後嗣。不思報稱，臣節多虧，能自安乎？至於奸邪之人，竊君威福，廣植私門，以及獻媚取容，阿諛固□，弗畏天道，罔恤人言，不思盡己之忠，惟圖一時之貴。癸之盈廷指摘，公議難容。一旦名敗身喪，禍不旋踵，悔何及乎？故居保傅之位者，上以格君之非，務盡輔弼之任；下以進賢爲事，勿懷娼嫉之心。職司明刑，則宜平允持法，寬恤以重民生。或司敎化，則務移風易俗，開陳以導民善。育975官守者，敬事後食，隨分效忠。居廉訪者，間政巡方，觀察詳敏。身居言路，則思納約自牖，以靖朝綱，啟沃獻替，以重圖殿。君有善則將順其美，君有過則匡救其失。寜爲賽謇之忠，勿蹈唯唯之諛。如職任封□，則宜正己來屬，勿苛虐以陵下，勿剛愎而僨事，勿違道以沽名。或身寄專閫，則思保固疆域，寧謐社稷。食君之祿，忠君之事，卽守一郡，刺一州，宰一邑，惟宜各盡厥心，各修厥職，母謂民事爲可忽，母謂民命爲可輕，母曲意上官以希容憢，母姿婪賄賂以剝民膏。體君之心，奉君之令，敷君之976仁，惠君之土，斯爲循吏矣。所以從古忠烈之臣，殺身成仁，臨難弗奪，忠貞貫乎日月，正氣徹於乾坤，靑史標名，千秋亨祀。至於士庶，雖未受爵於朝，然而設官分職，布令垂條，務使資賊無驚，閭閻樂業，皆君恩也。而况積還有蠲，冈荒有賑，養老有興，節孝有褒，能無念乎？國有常賦，則宜輪納以時；國有興作，則務趨承恐後，此亦忠之禺也。蓋忠孝二端，爲天地閒第一根本。凡修道之士，尙須歴刦苦行，而後成眞證舉。惟大忠大孝，命光一謝，遂獲生天。卽極樂國中上品上生，亦惟忠孝居多。故忠孝977之人，朝廷褒之，史冊傳之，天道祐之，鬼神敬之。以視不忠不孝，顯被刑誅，陰遭鬼責，萬世貽譏，永沉惡趣者，奚啻宵壤？故凡疫癘刀兵、水旱機饉，皆不忠不孝之所招也。爾諸學人，若欲決志修行，而不敦子臣之道，妄冀成真，必無是處。天尊說是十章巳，諸仙眞宰一時踴躍歡□□歎，異日同聲而作頌曰：巍巍無上尊，救刦廣慈仁。宣渲微妙法，間章洩伭眞。太極一元理，三乘祕密文。言言皆透徹，字字極精深。大道本庸常，先須淨業根。敬天昭感格，敦倫踐實行。修善獲生天，作惡墮沉淪。民彝共特978則，五與與三墳。同參能實證，躋聖人伭門。衆生含佛性，自性有靈明。願登大法航，莫負聖慈心。妙哉導師言，億劫永欽遵。於是諸仙眞宰說是頌畢，普集天尊座前，稽首禮謝。同時侍衛神將，咸各喜躍，嘆未曾有。於是龍鶴翔空，雲霞散彩，寶旛絳節，隊仗前驅，擁衛鸞輿，復還無上。其詩在會諸弟子等各各禮謝，信受奉行。讚：悲心度世，廣法慈尊。敷揚天道顯人倫。盡性有常經。忠主孝親，奕世永爲箴。