修養經
修養經
天尊曰：天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。故與時争之者昌，與人爭之者凶。吉凶禍福，窅窅冥冥。其災禍也，非富貴者可請而避；其榮盛也，非貧賤者可欲而得。惟爲惡則禍來，惟修善則福生。福生於淸儉，德生於卑退，道生於安靜，命生於和暢，患生於多欲，禍生於多貪，過生於輕慢，罪生於不仁。仁者修善積德，成仁入道，以忠以孝，希聖希賢。伯夷、叔齊之高風，曾參、閔子之大孝。人殁道存，充塞天地。或悔過自新，雖失之于少壯；修行贖罪，冀得之於暮衰。靜以安身，和以保神，精以致眞。抱經濟之才，泛然若無；洞古今之事，曠然若虛。爵之不動，祿之弗受。忘形于塵俗之中，得性出雲霞之外。希高敦古，克己知幾。瀟洒蓬門，貧同原憲；簞瓢陋巷，樂想顏回。閑邪存誠，守甁執玉，超跡澤穢，棲眞虛無。有事無事，常若無心，處寂處喧，其志惟一。制念以定志，靜身以安神，保氣以存精，思想兩忘，方可云道。是故有有不有，無無不無。有者因無而生，形者須神而立。故有乃無之宫，形乃神之宅，所以全宅以安，主修身以養神者，氣散歸空，遊神爲變，猶火之於燭，燭靡則火不居；水之於堤，堤壞則水不住。魂勞神散，何道可成？神者魂也，降之於天；鬼者魄也，經之於地。是爲神能服炁，形能食味。氣淸則魂爽，形勞則魄濁。服炁者綿綿而不死，身騰於天；食味者混混而天亡，形沉於地。修行之士，性命雙修，形神合一，故能長生。故一飧音
孫。一寐，性命相關；一坐一行，死生是頼。虛心不外，入於伭伭，其妙可以自得，而難以口言。雖不深造洞天，遠尋福地，亦可延生，娛景歲月，其如道何？
