太上勅演吕祖敕刦證道經咒

1232爾時玉皇大帝於庚寅上元之夕，駕五色雲龍，放無極光明，領諸天聖衆，浮遊三界，遍照十方，還於綠波碧林之苑，陞九龍音曲玑音以之牀，冥日端儀，經一晝夜，左右羣伷聖衆，俱各心口默寂。帝忽九竅生光，萬毫騰彩，頂現慶雲，旋繞週身，諭諸天帝，各還宫府，獨詔孚佑帝君：汝歴刦數，修持大道，已獲九九之祕，不遭六六之侵。今己身入金闕，位列左輔，凡諸至道，汝其悉言。於是孚佑帝君端𥳑趨陛，伏吿上帝：臣自遯跡終南，栖心無上，魔端萬種，大道難聞，修持未□音堇，幾得復失。况夫道者，擴1233一易之包乎天地，收之攝於毫末。千語萬言，莫竟其端。片章寸𥳑，可通其微。無滅無生，常留今古。若没若顯，廣度天人。投其旨趣，可湝仙阼。得其精微，遂成妙果。是故元陽之初，禺德濳形。天蘊其寶，地藏其精。混混無象，湛湛何名音乾得之淸墴音坤得之寧。日得之光，月得之明。人物得之而長養，草木得之而敷榮。山得之而永奠，川得之而長平。合無可合，分無可分。先天授之，各繼其靈。體虛無之自然，啓浩刦之蒙屯。二之而陰陽具其對偶，四之而老少安其序倫。迭週四時，漝運五行。和其雨露，怒則1234雷霆。□道彰彰，一陽之精。玉帝復謂之曰：如汝所言，至道在處，天地日月，人物山川，無不體戴，無不承受。何以朕昨上元之夕，觀見十方國土，黑黯昏迷，毒氣流行，光明徹處，十無一二，此何以故？汝爲宣言，孚佑帝君，上奏帝前，下方人民，其生之初，形肖天地，體備陰陽。乗離之氣而爲心。離屬於火，火光炎炎，故能昭融。受坎之氣而爲腎。坎屬夫水，水勢浩浩，故能流通。流通則易至散漫，□融則易至昏翳。於斯制焉，休生縱逸。夫水火雖剋制相刑，而離中之陰巳包乎坎，坎中之陽巳統乎離。其未1235交之初，如月之𠫴音怯。旣交之後，如寶之珆音成。交之有時，不分子午；守之有要，緊閉幽關。似的在射日，不中共心而不巳；露垂荷葉，不結其珠而不休。子間以取其陽，午進以避共陰。夫如是，離中之陰翳潛消，坎中之陽德上濟，是水火交矣。水火交而陰陽合，陰陽合而天地以成。□是永固之身，克證無上之果，非藥非永，乃性乃神。奈世道寖衰，人心離亂，嗜欲日固，私智日鑿。君臣父子，各失倫彝，□盜邪淫，弛逞凶頑，不聞片善，專恣惡巷。糾察神員，鱗集罪案，三尸疊奏，錄成果報。或於生前之時，遭1236牢獄枷鎖之牽纏，水火刀兵之刦殺，幽則陰司拷魂，顯則雷部震屍。春夏秋冬，傳染瘟疫，夫妻子母，疊受災殃。皆是正敎不興，曲學爭起，人迷其宗，以遭塗炭。間有一二修行之士，或受左旁牽引，妄毀正敎眞宗，以故眞伭之道，習俗波靡，淸虛之理，隨日休替。凡諸天人，無不慟心疾首，玉文靈符，難解𡨚愆。此黑黯之所山起，毒氣之所流行也。玉帝聞言，蹴然色變，復謂帝君：有此黑黯流毒，何日止息？若無止息，愈溺愈深，眞宗永失，至道難聞，生人致孽，羣沾苦惱。如此苦形惡狀，朕不忍觀。汝可廣1237宣大化，普濟羣迷，收此黑毒，澄淸字內，道法欽場，天人□頼。於是孚佑帝君復拜上奏：黑黯是兇穢之所鼓動，流毒是慘氣之所結成。欲海無邊，孽根堅固，非有靈章，難生解免。次此章省臣昔受之於長生大帝，長生大帝受之於太上道君，共章有四，功德無邊。知之者，超昇七祖，克證仙鄕；叅之者，卽通妙道，咸沾利益；持之者，神仙擁護，隨所願遂；問之者，災難不萌，吉祥永佩。所有靈章，謹爲宣誦。