木金閒隔

人身有一物，分而爲二，其浮者爲木，沉者爲金。一東一西，故謂之閒隔。若得斗柄之機，斡運使之上下，循魏縣賜。若還如天河之流轉，則木性愛金，金情戀木，而刑德並屬火也，沉伏會不閒隔矣。彼有以兩目交光於中央爲金木不閒隔，此一說。然以叅同契悟眞篇考之，則所謂金木閒隔者，蓋在內而不在外，爲偶配。三四，木金也；一二，水火也。不因師指此事，爭知師指此悟眞篇云：饒君聰慧過頑閔，不遇眞人莫強猜。蓋丹經所陳，或假物以明理，或設象以寓意，名義不同，學者卒然讀之，莫不有望洋之歎。且以五行言之，或曰金木，或曰金土，或曰水火，或曰金火，或曰金水，或曰水土，使人心目俱眩，誠不易知也。