大象傅上乾下乾

天行健，君子以自彊不息。乾爲天，其德健。上乾天，下乾天，是天之一氣，上下流行不息，行健之象也。君子有見于此，知人資天之氣而始，4卽有此天之健德。此德本來流行不息，無一時問斷，因交後天，棄眞入假，健非所健，有時間斷矣。以是傚天之行健，借假修眞，于後天中返先天，自繮不息焉。彊者，剛彊不属，萬物難移之謂。若能自彊，則正氣常存，內有主宰，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。非禮不履，非道不處，非義不行，順之逆之，強而無處不在，彊而無時或息，其行與天爲徒矣。但世之彊者有矣，彊而爲物所引、用之于外者有矣，或能自彊，始勤終怠，遵道而行，半塗而廢者，亦有矣。自彊實落工夫，全在不息。若稍有一5點懈怠，稍有些子私欲，不得謂彊，亦不得謂自彊。惟不息之自彊，方能造到渾然天理，堅剛不壞，永久長存地位。夫天者，命也。命者，健德，卽本來一點洗然正氣。因其無影無形，活活潑潑，流行不息，謂之氣；因其至大至剛，充塞天地，謂之健；因其主宰萬有，爲陰陽之祖，造化之根，謂之命。氣也，健也，命也，總一彊也。一自彊不息，而造命之功盡矣。此法天之學也。