上乾下離

天與火，同人。君子以類族辨物。同人者，與人相同也。上乾天，下離日，日卽火也。天無物不覆，日無物不照，天與日同處，公而且明，同人之象也。君子育見于此，知修道者應世接物，貴乎能同子人，尤25貴乎不苟同于人，以是類族辨物焉。類者，同一其類；族者，各一其族。如人高低貴賤，皆有其族。君子于各族皆一類視之，無一不同。辨者，分別也。物者，邪正善惡之物。君子于物而必辨之，無敢苟同。類族所以法天之無私，辨物所以傚日之明照。旣無私，又明照，天下無不可同之人，天下亦無苟同之物。葢君子同以道，而不同以心；同以理，而不同以人。所謂和而不流，羣而不黨。天日之同物如是，君子之同人亦如是也。