上艮下坤

，山附于地，剝。上以厚下安宅。剝者，消去也。上艮山，下坤地，是山附子地也。山本高，地本低，以山附地，去其高之有餘，厚其低之不足，剝之象也。爲上者有見于此，知山不附地，則山不著實；上不厚下，則上不安居。以是剝上厚下，使在下者皆得其所焉。葢民爲邦本，本固邦寧，而在上者亦安其所居之宅，行無爲之治矣。修道之士，有才有智者，亦上也；無才無智者，亦下也。有才不恃，有智不用，剝去才智之有餘，就于才智之不足，以高附低，以實居虛，則高爲眞高，實爲眞實，化假爲眞，止于至善之地而不遷，安居其宅，不爲客氣所傷矣。夫仁者，人之安宅也。剝上厚下，顚倒之閒，剝卽變復，復則能依于仁，生機回轉，性命有賴，厚下安宅，天機曅露矣。