大畜无妄

大畜，時也。无妄，災也。大畜者，大有養也。剛于止而止其剛，剛不妄用，隨時而用，可剛則剛，可止則止，止于至善而不遷，大畜而能合122時者也。无妄者，勇于事也。動之剛而剛于動，動之太猛，任性之剛，不宜剛而剛，不宜動而動，動之固執而不通，无妄而自招災者也。夫剛在內者，嚴以治己，外不足而內有餘，愈畜愈大，浩氣充塞，養之足而行之通，无妄于內，自无妄于外也。剛在外者，躁以應物，外有餘而內不足，有動有妄，乖和失中，涉千假而傷其眞，養之不大，必行之不通也。然則能大畜者，方能无妄；欲无妄者，先須大畜。若畜之不大，而欲行之无妄，雖无妄而實有妄，斯其所取災也。修道者可不善養浩氣，配義與道，以期其123至誠无妄乎？