詭詐關
詭詐關
。易曰：盥而不薦。詩曰：神之格思，不可度思，矧可射思。玉樞經曰：以誠而入。參同契曰：孝子用心，感動皇極。上陽子曰：天或雖違，當以財寶精諴求之。此皆言其誠心用事，而不可稍有詭□詐僞之心也。夫學者學道，貴乎眞心實意，自卑自下，方能感動眞師，取信良友，受其益惠。蓋我有眞心，而師友卽以眞心待之，我有實意，而師友卽以實意待之，此感彼應，一定不易之理。倘不能眞心實意，反以詭□詐僞爲事，面是心非，自謂可以瞞哄高明，殊不知眞師明鑒照遠，一見即識眞假，欺人實自欺，瞞人實自瞒，不但無益於事，而且反壞於事，詭詐□爲哉？世間糊塗學人，糊𡍼出家，糊塗學道，將性命視爲平常之物，將學道視爲平常之事。遇眞師卽問□□，見道□自誇□□□不□尊師□□敬友之道。或詤言詭語而悔慢，或假意虛情而粧飾，或巧言令色□取人悅，或指東畫西誘人露話；或□卧依靠而問難；或一頭一飯而求訣；成□坐高譚而辨□；或稍有磨煉而懷恨；或偶遇苦事而躲避；或看經書而□觀大義，一過即了；或聽師言而不嘗滋昧，僅記話頭；或外雖學道，心中又圓謀别事；或旣想修行轉身又□□□情。如此弊病，不一而足，如何感的眞師□點□□扶□吾勸眞心學道□速將詭詐關口打通。□□□□□□□從實落處進步，萬不可有絲毫詭□之心，□□□己誤了前程。蓋誠之一字，能以動天地、通鬼神、感人物，豈有師友而不能感動者
乎？既能感動師友，則大道可冀。否則稍有虛假詭詐之念，則心不誠。心不誠，方寸中亦生大病，不但不能求眞，而且反昧其眞，妄想明道，難矣。
