其二
其二
安爐立鼎法乾坤，煅煉精華制魄魂。聚散氤氲成變化，敢將伭妙等閒論。成變化，一本爲變化。
爐所以運火，鼎所以煅藥。金丹之道，法坤之柔順以爲爐，循序漸進；傚乾之剛健以爲鼎，猛烹急煉。能剛能柔，能健能順，志念堅固，愈久愈力，鼎爐穩定，不動不摇，可以採藥運火矣。人心靈知，外陽而內陰，如日之精，日精射外也。道心眞知，如月之華，月華藏內也。靈知外陽屬魂，眞知外陰屬魄。靈知精魂，所謂神而神者；眞知華魄，所謂不神而神者。神而神，眞中有假；不神而神，假中含眞。煅煉精華者，煅去人心靈知眞中之假，煉出道心假中之眞。假靈去而眞靈定，則魂不飛而魂制矣；眞知現而假知滅，則魄不散而魄制矣。魂魄旣制，則眞知靈知，情性相投，凝爲一氣，氤氲沖和，聚散變公，寂然不動，感而遂通，一步一趨，皆是天機。此中神妙，非可以言語形容者也。
其三言偃月爐二首：休泥丹竈費工夫，煉藥須尋偃月爐。自有天然眞火候，不須柴炭及吹噓。
眞火候，一本眞火，有一本眞火。養偃月者，每月初三，現一鈎之光於坤方，其光偃仰，故謂偃月。在人爲至靜之中，有一點陽光透露，有象於偃月。在卦爲震，所謂初三日，震出庚，曲江岸上月華瑩者是
也。這一點陽光，不是別物，卽是道心之光。丹道之所難得者道心，道心一現，天理昭彰，剛氣漸振，山河大地盡皆靈藥。信手拈來，頭頭是道，藥卽是火，火卽是藥，自有天然造化之爐、眞正之火，何須丹竈柴炭吹嘘之功乎？
