其六
其六
調和鉛汞要成丹，大小無傷兩國全。若問眞鉛是何物，蟾光終日照西川。金丹乃道心眞知之眞鉛，人心靈知之真汞而成。欲修金丹，先調鉛汞。道心剛，屬陽，爲大；人心柔，屬陰，爲小。人心無道心，借靈生妄，能以敗道。若以道心制之，靈明不昧，能以助道。道心固不可少，人心亦不可滅，但不使人心妄用其靈耳。古人敎人死人心者，死其人心之假靈，非死人心之眞靈。若不分眞假，一槪死盡，則入於頑空寂滅之學，傷其小卽害其大，陰陽偏孤，生氣幾息，將何丹大道而成金丹大道乎？故曰：大小無傷兩國全。兩國全者，人心靈知，道心眞知，兩而合一，以眞知而統靈知，以靈知而順眞知，眞靈不散，依然良知良能，渾然天理，圓明本性，金丹成矣。葢眞知靈知，乃良知良能之繼體，在先天則謂良知良能，在後天則謂眞知靈知。後天中返出先天，則眞知卽是良知，靈知即是良能。眞知靈知本來原是一家，無有兩樣。因交後天一點良知之天眞迷失於外，爲他家所有，我家所存良能之靈，亦雜而不純，遷移不定。若要返水還元，仍要在假知中討出箇眞知下落，引回我家，方能靈知下昧。這箇眞知爲至剛至健之物，故取𧰼爲眞鉛。眞知具有先天眞一之氣，又取象爲水中金，又取象爲月中光。水中金、月中光，皆陰中有陽之義。但這眞知未經復還，猶在他家，不爲我有，故曰蟾光終日照西川。月中有金蟾，蟾光卽月中之光，喻眞知外暗而內明也。終日照西而不照東，分明不輝在彼矣。仙翁後詩云：金公本是東家子，送在西鄰竒體生，正是蟾光終日照西川之旨。學人果能知的蟾光終日照西川是實實知的，眞知下落，卽可以照東，與靈知相會矣。噫！順去死，逆來活，往往敎君尋不著，眞知豈易知哉？
