二十二

言煉己三首。先且觀天明五賊，次須察地以安民；民安國富當求戰，戰罷方能見聖人。觀天者，觀吾之天性也；明五賊者，明金、木、水、火、土五行之相剋也；察地者，察吾之心地也；安民者，安精、神、魂、魄、125意各居其所也。修丹之道，莫先於煉己；煉己之要，先須觀天性，天性不昧，則五賊難暪。次須察心地，心地清淨，則五物皆安；五物皆安，則精固、神全、魂定、魄靜、意誠，是謂國富。於是戰五賊而退羣陰，陰氣化而爲陽氣，殺機變而爲生機，可以見聖人矣。聖人者，卽良知、良能本來之面目，又曰聖胎。五賊降伏，變而爲五元，發而為五德，寂然不動，感而遂通，不識不知，順帝之則，非聖胎乎？詩中戰字，大有深意。葢五賊、五心施行於天，非有與天爭權之大法力，不能降伏。戰之，正所以奮大用，發大機，勇126猛精進，愈久愈力，不使半塗而廢也。古仙云：一毫陽氣不盡，不死；一毫陰氣不盡，不仙。煉己必煉至於無一毫陰氣，五行混化，鑛盡金純而後已也。