四十四
四十四
言有無。恍淴之中尋有象，杳冥之內覓眞精；有無從此自相入，未見如何想得成。恍惚者，非色非空，不定之象；杳冥者，至寂至靜，不覩之處。恍惚中有象，靈知也；杳冥內眞精，眞知也。靈知外陽而內陰，爲有中之無；眞知外陰而內陽，爲無中之有。修道者欲成金丹，須在恍惚中尋靈知，杏冥內覓眞知。果能心會神悟，認得眞實，是謂已見。旣已見的，以眞知而制靈知，以靈知而養眞知，則有無從此眷戀，自相入而交感，金丹立成。否則不知恍惚中象，杳冥內精，是未見
金丹藥料是何物色，而欲妄想結丹，如何想得成乎？
言有無。恍淴之中尋有象，杳冥之內覓眞精；有無從此自相入，未見如何想得成。恍惚者，非色非空，不定之象；杳冥者，至寂至靜，不覩之處。恍惚中有象，靈知也；杳冥內眞精，眞知也。靈知外陽而內陰，爲有中之無；眞知外陰而內陽，爲無中之有。修道者欲成金丹，須在恍惚中尋靈知，杏冥內覓眞知。果能心會神悟，認得眞實，是謂已見。旣已見的，以眞知而制靈知，以靈知而養眞知，則有無從此眷戀，自相入而交感，金丹立成。否則不知恍惚中象，杳冥內精，是未見
金丹藥料是何物色，而欲妄想結丹，如何想得成乎？
