言求師

饒君聰慧過顏閔，不遇眞師莫强猜。只爲金丹無口訣，敘君何處結靈胎。上經言陰符道德爲寶字靈文，學者宜向其中窮究矣。193但恐學人執著丹經，自以爲是，而不求人，故此詩敎人急訪眞師耳。丹經子書，藥物火候，無一不備，其中譬喻多端，無非使人人明此理，箇箇知此道也。但性命之學，幽隱深奧，未易辨眞，如有所見所悟，必須求師印證。若不求師，自負聰明，强猜私議，豈不擔誤性命乎？故曰：饒君聰戀過顏閔，不遇眞師莫强猜。夫性命之道，惟採先天之氣爲要著。但先天之氣，無形無象，視之不見，聽之不聞，搏之不得，如之何而修煉？如之何而返還？丹經子書未嘗不言此氣也，未甞不言修煉也，未嘗不言返還194也。但極力言之而言不象，極力論之而論不及，必借眞師口傳心授，方能認得藥物，明得火候，一往直前，無阻無擋。否則不求師訣，徒依丹經話頭，稍分枝葉，自謂大徹大悟，而卽任意做作，不着於空，卽執於相，將在何處而結靈胎乎？此眞師口訣，不可不急求也。