其二
其二
此道至神至聖，憂君分薄難消。調和鉛汞不終朝，早覩元珠形兆。志士若能修煉，何妨在市居朝？工夫容易藥非遥，說破人須失笑。上詞提明內外二藥，此詞言外丹行持之功。金丹之道，至神至聖，修之者立竿見影，直躋罣位，但恐人福分淺簿，難以消受耳。金丹之所難得，昆□知之真鉛，靈知之眞汞。若識眞知靈知而調和之，則剛柔相當，性情如一，不待終朝，而良知良能之形兆早見，亦如元珠暗中生明矣。葢良知良能之靈，非埋沒已久，不能自出。今得真知靈知，両而合一，良知良能之靈根，雖不能遽然純全，而其一㸃生機，已在恍惚杳冥之中。有象既有一點生機，由微而著，漸次可復於純全。形兆者，純全之光見者也。果有志士勤而修之，不必避世離塵，何防在市居朝？特以金丹之道，藥物現成，工夫簡易，不待外求，即在當人，若還說破，令人失笑耳。失笑者，聖凡同途，天人一理，只在順逆之間耳。
