其四
其四
若要真鉛畱汞，親中不離家臣。未金間隔會無因，全仗媒人勾引。木性愛金順義，金情戀木恣仁。相吞相啗𨚫相親，始覺男兒有孕。上詞言採藥須憑煉己之功夫。煉亡者，欲其三家相見也。金丹之道，只是剛柔二字。剛之中正爲眞知，取象爲真鉛；柔之中正為靈知，取象為真汞。取此二物，合而成丹。但眞知不彰，則靈知易飛，是眞知爲制靈知之物也。然眞知固能制靈知，而靈知又能養眞知，是靈知爲眞知之家臣也。若先不定靈知，則真知不現，故曰若要真鉛畱汞，親中不離家臣。親者，真知、靈知剛柔相合之謂。真知者，主君；靈知者，家臣。家臣不順，則主君難以施爲。葢真知靈知所爭者，毫髮之間。靈知静則眞知現，真知存則靈知順。眞知存則剛健，靈知静則柔順。剛健柔順，性情相合，故丹道取真鉛真汞両味藥料耳。真知之鉛情属金，靈知之汞性属木。後天用事，情西性東，如金木間隔，各自一家，而不能相會矣。若非有眞信相通，則真情眞性不現，眞知靈知不合。眞信者，眞意也，又名眞土。眞土一現，則金木自倂；眞信一通，則性情自合。是眞信爲眞情眞性之媒人也。眞性爲木，主順主仁；眞情爲金，主剛主義。性情得信，於中調和，則木性愛金情而順義，金情戀木性之慈仁。性情合一，剛柔相應，仁義東全，眞知靈知同氣，相吞相啗，性定情忘，先天之氣自虛無中來，凝而爲一粒黍珠，聖胎有象，所謂男兒有孕也。
