七言絶句五首以象金木水火土之五行

饒君了悟眞如性，未免拋身却入身。何似更兼修大藥，頓超無漏作244真人。真如之性，乃天眞自如，絶無勉強，非色非空之性，所謂不識不知，順帝之則者是也。欲修此性，須要了悟此性。既悟此性，須要將此性煉成一箇金剛不壞之物，方能得濟。若已悟而不知修煉，命不由我尚由天，大限到來，無所支持，拋身入身，烏能免諸？頓悟之後，不廢漸修之功，用陽火隂符，烹煉大藥，點化羣隂，腉去委物，現出真身，則入水不溺，入火不焚，虎兕不能傷，刀兵不有加，而爲無漏眞人矣。昔六祖旣得五祖之傅，隱於四會獵人245之中，混俗和光而成正果。紫賢頓悟圓通，自知百向上事，必得杏林之傅而後大成。凡以爲修大藥計耳。果了悟眞如，即是成道。六祖旣悟本來無一物，五祖半夜所傅者又何事？紫賢頓悟圓通，又求杏林者何故？可知頓悟漸修，缺一不可，或先頓悟而後漸修，或先漸修而至頓悟，性命必須雙修，工夫還要兩段。此詞乃由性以及命，自頓以行漸也。