禅定指迷歌
禅定指迷歌
如來禪，性如水，體静風波自止。興居湛然常清，不獨坐時方是。今人静坐取證，不道全在見性。性與見裏若明，見向性中自定。定成慧用無窮，是名諸佛神通。幾欲究其體用，但見十方虛空。空中了無一物，亦無希夷恍惚。希恍既不可尋，尋之却成乖失。只此乖失兩字，不可執爲憑據。本心尚且虛空，豈有得失能豫。但將萬法遣除，遣令淨盡無餘。豁然圓明自現，便與諸佛無殊。色身爲我秷梏，且恁和光混俗。舉動一切無心，爭甚是非榮辱。生身只是寄居，逆旅主號毗盧。毗盧不來不去，乃知生滅無餘。或問毗盧何似？只爲有相不是眼前業業塵塵，塵業非同非異。見此塵塵業業，個個釋迦迦葉。異則萬籟皆鳴，同則一風都攝。若要認得摩尼，莫道得法方知。有病用他藥療，病差藥更何施。心迷即假法照，心悟法更不要。又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。本爲諸法皆妄，故令離盡諸相。諸相離了何如，是名至真無上。若要莊嚴佛土，平等行慈救苦。菩提本願雖湥，切莫相中有取。此爲福慧䨇圓，當來授記居先。斷常纖塵人染，𨚫與諸佛無縁。翻念凡夫迷執，盡被塵愛染習。只爲貪着情多，常生胎卵化濕。學道須教猛烈，無情心剛似鐵。真饒兒妇妻妾，又與他人何別。常守一顆圓光，不見可欲思量，萬法一時無着。説甚地獄天堂，然後我命在我。空中無昇無隨。出没諸佛土中，不離菩提本坐。觀音三十二應，我亦當從中證。化現不可思議，盡出逍遥之性。我是無心禪客，凡事不會楝擇。昔時一箇黑牛，今日渾身是白。有時自歌自笑，傍人道我神少。爭知被褐之形，內懷無價之寶。更若見我談空，恰似渾淪吞朿。此法惟佛能知，凡愚豈解相表。兼有修禪上人，只學鬭口合唇。誇我問答敏急，𨚫原不識主人。葢是尋枝摘葉，不解窮究本根。得根枝葉自茂，無根枝葉難存。更逞己握靈珠，轉於人我難除。與我靈源妙覺，遠隔千里之殊。此軰可傷可笑，空說積年學道。心髙不肯問人，枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根，邪見葉重爲因。若向此生不悟，後世爭免沉淪。此歌百餘言，只是如來禪性如水體淨風波自止，興居湛然常清，不獨坐時方是四句之義。葢如來禪性，其體至淨，其清如水，不起風波，不染塵垢，或興或居，皆是這箇，不獨坐時方定。若以坐爲禪，不是眞禪，乃是寂滅頑空之禪，算不得如來禪性。夫眞禪之禪，定慧兼該，妙用無窮，心法両忘，離盡諸相，莊嚴佛土，平等行慈，和光混俗，在塵出塵，處世離世，不禪而禪，不定而定。彼一切静坐取證，與夫鬬口合唇，不識主人之野狐禪，昧了惺惺使糊塗，豈知有靈源妙覺真禪之性乎？
