不迷性自住

應物不迷，則道心之眞常存矣。道心心眞常有，則人心之暇不生。人心之假不生，則氣質之性不發。氣質乏性不發，則天賦之性明明朗朗，如水晶塔子一般，無染無著，不動不搖，而自住矣。總之，性住之效，全在應物不迷功夫。迷則人心用事，眞性昧而假性發；不迷，則道心用事，假性化而眞性現。住性之道不迷，盡之矣。祖師黃鶴賦云：依世法而修出世之法。旨哉言乎！