審明火候第七要

古經云：聖人傳藥不傳火，火候從來人少知。則是藥物易知，火候最難。葢藥物雖難覓，若遇明師點破，眞知灼見，現在就有，不待他求，所以易知。至於火候，有文烹，有武煉；有下手，有休歇，有內外，有先後，有時刻，有爻銖，有急緩，有止521足。一步有一步之火候，步步有步歩之火侯，變化多端，隨時而行，方能有準。若差之毫髮，便失之千里，所以最難。何爲火？煆煉之神功也；何爲候？運用之時刻也。運用時刻，在鴻濛將判、陰陽未分之際；煅煉神功，在天人合發、有無不立之內。且有外火候，有內火候。外火侯攢簇五行，和合四象；內火候沐浴溫養，防危慮險。雖內外二藥相同，而火候運用大異，不遇眞師，焉能知的？夫攢簇五行，和合四象，是盜天地之生機，竊陰陽之祖氣，回斗柄而轉天樞，開坤門而塞艮戸，其妙在乎積陰之下，一陽來復之時。此時與天一522地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。所謂一年只有一月，一月隻有一日，一日只有二時者是也。惟此一時，易失而難尋，易錯而難逢，得之則入於生道，失之則入於死道。聖人於此一時，運動陰符陽火，拔天根而鑽月窟，破混沌而拈黍珠，回七十二候之要津，奪二十四節之正氣，水火相濟在此，金木交倂在此，鉛汞相投在此，安身立命在此，出死入生在此。若過此時，陰陽分離，眞者藏而假者用事，已落後天，不堪用矣。至於曲江岸上月華瑩，生藥之火候；風信來時覓本宗，採藥之大候。水生523二，藥正眞，若待其三不可進，老嫩之火候。鉛遇癸生須急採，金逢望遠不堪嘗，急緩之火候。忽見現，龍在田，須猛烹而急煉，但聞虎嘯入窟，宜倒轉以逆施，用武之火候。慢守藥爐看火候，但安神息任天然，用文之火候。未煉還丹急須煉，煉了還須知止足，溫養之火候。只因火力調和後，種得黃芽漸長成，丹成之火候。託心知，謹護持，照看爐中火候飛，保丹之火候。此皆還丹之水候。若夫大丹火候，別有妙用。受氣吉，防成凶，結胎之火候。混沌七日死復生，全憑侣伴調水火，固濟之火候。送歸土釜牢封固，次入流珠斯524配當，養胎之火候。用鉛不得用凡鉛，用了眞鉛也棄捐，抽添之火候。丹竈河車休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，沐浴之火候。一日內，十二時，意所到，皆可爲，防危之火候。嬰兒是，含眞氣，十月胎完入聖基，胎成之火候。羣陰剝盡丹成熟，跳出凡籠壽萬年，脫胎之火候。此大丹始終之火侯，更有內外雨用之火候。凡俗欲求天上事，用時須要世間財，採藥火候中之火候。偃月爐中玉蕊生，硃砂鼎裏水銀平，結丹火候中之火候。第七日陽復起，首别妙用，混合百神，結胎火侯中之火候。有無俱不立，物我悉歸空。脫胎火候中525之火候。內外二丹火候之秘，於此盡矣。其中又有細微奥妙之處，是在神而明之，存乎其人，臨時變通，非可以文字傳矣。