還丹妙用章第七

太上曰：致虛極，守静篤。萬物並作，吾以觀其復。上陽子曰：至哉言乎！不数語而盡矣。夫致者，委置也；虚者，當物之中者也；極者，得畢其道也；守静者，居無事之所；篤者，謹慎而不失。萬物並作者，物之始生；吾者，物也；觀者，待也；復者，返其本也。大修行人，委置元神於物之中，則得其124道。既得其道，當居閑静無事之所，謹慎而不失其道。俟物之生物，而物又待其返本也。故一徃一返，而生變化神明焉。明至于此，則七𨑰之道俻矣。又曰：夫物芸芸，各歸其根。歸根曰静，静曰復命。夫歸者，還也；根者，元也。言萬物雖芸芸之多，然物之元炁各返其源，即所謂一物一太極也。物既還其元，是動而復静也。静曰復命，是又静而復動也。故一動一静，而萬物生焉。聖人無空言，一語有數義，難可以語訓而可以意通。只如此章，自太拯而至復㡬幾，太極而㡬復也。明至于此，則九還之道盡矣。正陽翁曰：鉛汞两般為藥本，若無戊巳不成丹；三□125合一成眞種，始見金丹有𨑰還。悟眞篇六：勸君窮取生身䖏，返本還元是藥王。又云：七返朱砂返本，九還金液還真。無名子曰：天生水，地六成水，居北，積坎隂之炁爲其水，故曰六居；地二生火，天七成火，返南，孕離陽之炁而生砂，故曰七返，言朱砂返本也；天三生木，地八成木，歸東，䖏震位而為汞，故曰八帰；地四生金，天九成金，還方辦方，西主兊位而為鉛，故曰九還，言金液還真也；天五生上，地十成土，居中而變成丹也。上陽子曰：返者，返我之本；還者，還我之源。何謂返本？何謂還源？且設一諭：如人將白金寄放於西隣，因久而忘之，遂至困乏欠給；一朝之四，久而忘之人，而忘之隣，因久126內忽覺悟之，即訪相隣而得之也，適充其用，喜可知也，是之謂返本還元，又何必泥於文也。亦猶人也，年壯炁足，而陽丹乃寄於陰海之中，無由得還，忽感聖師授以還元返本之道，喜可知也，遂即採取修煉以成真人，是之謂返本，是之謂還元也。