朔望弦膀須知章第二
朔望弦膀須知章第二
縁督子曰：一點陽精，秘在形山，不在心腎，而在乎玄關一竅。學者不識隂陽，不知時候，不能還返，止於自身摸索，而認彼昭昭靈靈之識神以為真實，轉轉差□。易曰：與日月合其明，與四時合其序。朱震易傳曰：物日朔□坎月離日時，純隂已極，微陽將生，是謂潜龍三日之脯，月生庚上，眞陽已肇，庚屬西南。易曰：西南得朋，乃與類行。𠫵同契曰：坤初變成震，三日月出庚。盖是時也，樂物𦂯生，水源至清，未曾撓動，有炁與賢之際，大修行人急向此時具一隻智慧眼，則而象之，亦如太隂初受一陽之炁，亦似坤之下爻交乾之初爻而為震，乃比人身純隂而生一陽，即我師云先天一炁自虚無中來，點汞而入鼎也。是時鼎内陽炁初布，砂汞立基。紫賢翁曰：間隔於戊巳之門，一性一情，隂陽會聚於生蜀金木殺之戸，採二儀未判之炁，奪龍虎始媾之精，入于黄房，産成至寳也。八日酉時，月到天心，其平如䋲，是謂上弦，得金半觔。龍虎經曰：坤再變成兌，八日月出丁，以象鼎中鉛汞漸結流珠。是時金水炁停不進，陽火亦無行符，唯沐浴洗心而已。三五為望，望者，日月相射，則隂中三陽已俻而成乾，猶月魄得日魂而滿，喻鼎中鉛汞壮盛，真陽充滿，火明金旺，將欲成器，是金水之炁與汞固結，汞與其毋兩相留戀也。既望平明，月現辛方，乾初變巽，乃隂陽相承之道始焉則純隂將交㣲陽而生藥，後則隂抱陽炁而成丹。巽乃承領隂符，隂炁漸生，包固陽精，使無動𨓜，則金砂落于胞中，陰中含陽，是謂歸根也。二十三日平明，月現丙方，坤交乾之中爻而為艮，鼎中藥物自然疑結。是時隂陽之炁復停不行，隂符亦無進火，唯沐浴滌盛而已。是謂下弦得水半觔，以上弦金半觔，下弦水半□，□
弦合一觔之数以結丹砂。𠫵同契曰：两弦人，乾坤体乃成。二十八日平明，月現乙方，此時隂陽之炁俱足，金汞結而成胎，坎離運炁於鼎中，周流六虚於象内，此喻金丹之始終也。至於晦日，日月復會于壬，則隂極而陽又將生矣。上陽子曰：句裏雖已分明，而學仙子當体子身，晦朔弦望皆取證於身，不可泥文而着象也。夫月純隂也，不感曰之陽炁安能㓕而復生？人亦似月也，當二八少壯之年，鴻濛未判，則純陽而氣全，故其精方勝而欲泄，而未泄之前，是謂純陽，號曰真人。故廣成子謂黃帝曰：目無所見，耳無所聞，心無所知，神將守形，形乃長生。一泄之後，即去一陽而交一隂，是變為離。自此而往，情欲已萌，淳朴已散，精氣日損，損之又損，以至扵陽盡而隂純也。天唯不知金液還丹之道者，待其陽盡隂純則死矣。唯修行之人，知其還返之妙，於其未盡之際，疚早修行，急急接助，扶救眞陽，領藥火以煉還丹而復其命，亦如太隂領覧太陽之炁而復其明也。
