有無相制章第九
有無相制章第九
有無相制,朱雀炎空。紫韋矅日,砂汞滅亡。臣道註曰:有無相制,朱雀炎空者,有者,虎也,無者龍也;有者白金也,無者陰陽氣也。以白金為神室,而未自生變化,因水火升降,運轉四時,乃得成丹,故用空噐而制有也。朱雀乃神火薫蒸於下,神室之內,金液從火而生也。叅同契曰以無制有,噐用者空是也。紫華曜日,砂汞滅亡者,紫華,日月之精英,在神鼎之内,或化金華而現日月之光,或変靈液而示龍虎之狀,照曜鼎內,化為砂汞,一消一自,一浮一沉,隨水火而或滅或亡了。𠫵同契曰故推消息,坎离汝亡是也。臣道疏曰:上古之人,以水銀一味而成丹者,盖有龍而無虎也。而不假五行四象,法天則地,亦不會夫婦陰陽,交男合女。但取陰陽坎离之氣,消長於一身之中,龍虎之精,滋育於七竅之內,信任自然,而合大道,上右皆長壽無夭殤也。中古以來,若欲却老還童,延年度世,升真入妙,必湏安炉立鼎,召天地至和之氣,回日月英靈之華,使四象無虞,五行全備,九轉数終,三千時足。關爐則紫粉疑霜,金華曜日,服之長生,後天而才。況今之人,知虎者多,識龍者少。夫金液為青龍,東方木德之宗,即日也;黃芽為白虎,西方金液之相,即月也。引二物之精氣者,皆有神通變化之理。故經云日月之精救者殘是也。製之得法,食之亦變化也。所謂丹之变化者,丹砂変為水銀,乃陽返隂也;水銀復变為丹砂,乃隂返陽也。方號純陽之丹,而人服之,决得長生。聖人喻日月魂魄,只在坎离二位,更無別物,恐後不得真理,故直言之,以示將來耳。
