火記不虗作章第三十三
火記不虗作章第三十三
火記不虛作，非鄭重前文。丹術既著，不復重擬，故演此訣，以附火記焉。臣道註曰：火記不虛作，非鄭重前文者，火記有六百篇，坎第連接，運十月火候也。每月三十日，晝夜吝一卦，計有六十卦，十月計六百卦也。二八月亦有篇数，縁卯月易水安金，至酉月行火止水，與寅申月同，故不在其数。此古文龍虎經言火記，上古之人口口相傅，非虛作之文，故鄭重而言之。丹法立傅藥不傳火者，此也。丹術既著，不復重擬者，火記作之於前，故於此經不復言也。而演此訣以附火記焉者，此經只以古文而傅，不著作者之姓氏，蓋古之得道者，恐火記沉匿，後人不能修金液之道，遂作此經以附之耳。臣道䟽曰：世之學道者，不得金液之报元，而執傍門曲逕，迷悮一生。有兀坐存想，咽津納唾，指太渊一竅，想□下之泓池，或默聴靈響之音，而分為鉛汞，將心腎相交而名曰水火，此皆初地之學也。復有對境接氣，行房中補養之術，男女相交，作吐納陰丹之法，血氣將盡，返至禍患，杇腐形骸，化成灰土。此等𢾗多，皆為背道，欲進却退，欲速轉遲，蒙昧至真，乘違天理。以此觀之，深可憐潣。此經以龍虎爲首者，龍者日也，虎者月也，日月是乾坤運動之祖，發生萬物之本。乾天金體，其色靑碧，色含陰陽，和合四象，三光二氣，皆運其中。古之人效天地之運動，日月之躔離，安爐立鼎，挕二景之光，召龍虎之氣，而歸神室，制而成藥，號曰金丹，故以龍虎爲名也。魏眞人云：芽之靈者，龍呤方泉，景雲絡霄，虎嘯虛無，沖風四挀，陽燧照明，珠火欎起，方諸見隂玄溢可得引，皆自然而然也。金丹変化之道，其實皆一也。若以五金八石及諸鉛鑛，幷存想採取隂丹，而望白日飛昇，不亦難乎？且此經上中下三篇，有鄙俚之談，或字不正，皆後人託名以竄其中，令削去之，以魏真人𠫵同契相凖，分為三十三章，使後來學者不失其次序也。𨿽然，山林高𨓜，朝市大𨼆，可深造其道者，亦豈無望於𠫵同契印證㢤？
