金爲水母章第二十四

金爲水母，母隱子胎。水者金子，子藏母胞。眞人至妙，若一有若無。髣髴大淵，乍沉乍浮。退而分布，各守境隅。水生於金，金為水母。謂金生水，而反𨼆形扵水，乃𨼆子胎。水者金子，子藏母胞者，謂黑鉛𠮓質，而寄位西方，為白虎金。胎水含金，而復藏質扵金胞中，真水銀是也。真人至妙，各守境隅者，謂真永被外47來符火逼逐，在母胞中，乍沉乍浮，飛㐲不定，若有若無，繼以符應進退，又各守其界分，則不敢動越也。魏公述此一章，深明內象視聽不及真精，希夷出没之狀也。玄妙哉！神聖哉！採之𩔗白章第二十五採之類白，造之則朱。鍊爲表衛，白裏眞居。方圓徑寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。採之𩔗白者，謂𥘉運動之時，先以白金為首也。造之則朱者，謂陶冶之際，次以赫火成朱也。鍊為表衛，白裏眞居者，盖以白金為神室也。方圓徑寸，混48而相拘者，謂金胎象混沌而製造，分上下两弦，中虛方圓徑寸，以安眞永。旣兩弦相合，固濟綿宻，使隂陽相符，纎㣲不漏，以養龍虎。古歌曰固濟胎不泄，變化在須臾是也。先天地生，巍巍尊高者，謂眞鉛未有天地混沌之前，鉛得一而先形，次則漸生天地隂陽五行、萬物衆類，故鉛是天地之父母，隂陽之本元。盖聖人採天地父母之根，而為大藥之基，聚陰陽純粹之精，而為還丹之質，故殆非常物之造化也。而修丹之始，則以天地根爲藥根，以陰陽母為丹母。如有不能於其間生天地隂陽者，即49非金液還丹之道。若以有天地隂陽之後，所産者五金八石，草木灰汁，晨霜夜露，雪漿冰水，青𥂁白滷，諸物雜類而為之者，不亦難乎？同志思之，乆而自悮。故後篇云：萬遍將可覩，神明或告人。