關鍵三寶章第二十二

138耳目口三寳，閉門無發通。真人潜深淵，浮游守規中。旋曲以視聽，開闔皆合同。爲已之樞轄，動静不竭窮。離𪸓内營衛，坎乃不用聦。兌合不以談，希言順鴻濛。三者既關鍵，緩體䖏空房。委志歸虗無，無念以為常。証難以推移，心專不縱横。寢𥧌神相抱，覺悟候存亡。顔色浸以潤，骨節益堅強。排却衆隂邪，然後立正陽。修之不輟休，庶炁雲雨行。滛滛若春澤，液液象觧氷。從頭流逹足，究竟復上升。往來洞無極，怫怫被容中。反者道之驗，弱者德之枘。耕耘宿穢汚，細㣲得調暢。濁者清之路，昏乆則昭明。139此章詳明煉丹入室之宻㫖。學者得師口訣，便湏誦此章萬遍，句句熟玩，字字尋詳，勿輕易讀過去。一字不逗，不能成丹。盖此一章，乃叅用契着緊合尖處，其中有不以言語泄露者，上天所寳也。且夫人生於世，性無有不善，及乎年既長，非負上聖之資，介然自守者鮮。滛朋妄友，牽誘于外，聲色嗜欲，迷惑于内，六根門頭，色色皆愛，日用夜作，件件戕賊。最苦毒者，耳目口也。耳聽乎聲，目視乎色，口嗜乎味。由此之故，福從色敗，害隨聲至，病因口入，夢生醉死，逓逓何窮。學士多不能成道者，皆被耳目140口三者隣朋互誘，汨喪其真。仙翁以耳目口為三寶者，遵重而不敢輕放，是用閉塞，勿令發通。入室之際，大用現前，六根大定，方可採煉。真人，即巳土也。潜深淵者，用巳土去尅水以求丹。浮游守規中者，規中名造化窟也。若煉大丹，於此一符之頃，切湏慎密。浮游者，常静而又常應，暫時不離此用守者，勤勤內照，誠有所待也。此兩句又為叅同契中合尖處，用一下大斧底工夫相似。是以眞仙聖師所出玄言法語，萬世莫能猜之。上陽子因盡泄之者，但願人人皆明此道而行之也。旋曲以視聽者，141非蠢然之閉塞也。内能旋曲委宛，㣲慎而視聽之，使戊土之開闔不𨼆不瞞，與巳土以合同，若吞若㗖。巳之為性，顛蹶猖狂，必得戊土為其樞轄，是云為巳之樞轄。何謂動静不竭窮？盖巳之為道，其動也直，其静也專，若善用之，不致窮竭。離炁內營衛，目光內照也；坎乃不用聦，耳湏內聽也；兌合不以談，希言而調息，以順鴻濛之施化。惟此三者，善於關鍵，方可緩體處于空房。緩體者，優㳺而不勞；空房者，嚴净而不雜。委志歸虛無。盖虛無者，炁之所生處也，是曰先天一炁，自虗無中來。要得此炁，必142當委曲志慮以求之也。無念以為常，無念二字，最爲受用。眞人潜深淵，無念以應之；浮游守規中，無念以候之；呼吸相含育，無念以致之；三性既合會，無念以入之。能應能候，能致能入，其功惟多，故以為常也。證難以推移者，戊之為物，號曰白虎，虎之爲變，易動難安。若以巳土會之，切毋縱横推移，心或不專，恐生災異。前云無念，此又云心專不縱横，可不諦思之乎？寢寐神相抱者，心不縱横，文不推移，於斯寢寐之頃，神炁自相抱一。又湏常覺而常悟，候其一𪸓之存亡。煉丹之功，用力至此方自知。143邵日此段以為甚難，近從大羅山之隂行此大功，始覺易也。大要修之而不輟休，方能成就其全功也。故仙翁由明採取燒煉之時，不可毫髮差忒，自顔色浸以潤而下，句句𦂳用着，無一句放閑，皆得丹之後，有自然之效，見種種之驗。凡修此道者，居汚濁惡世，修出世間法，人行之不輟，乆則功必成。勿因小魔障中道而棄之，是云濁者清之路，昏乆則昭明，證聖成仙，指日可冀，功最神速，故名之曰神丹。二十三144世人好小術，不審道淺深；棄正從邪徑，欲速閼不通。猶盲不任杖，聾者聽宫商。没水捕雉兎，登山索魚龍；植麥欲穫黍，運規以求方；竭力勞精神，終年無見功。欲知伏食法，事約而不繁。世人好小術，小術不是道。噐局若淺小，不可聞大道。道大包天地，道深闊如海。人固不可聞，先被盲師毒。先入言為主，正道無由聞。旁門好採戰，棄正從邪逕。服藥求輕舉，欲速閼不通。精竭不養性，猶盲不任杖。借道咨談辯，如聾聽宫商，没水捕雉兎。何不叅同𩔖，五行不顛倒，登山索魚龍。枯坐以求145仙，植麥欲獲黍。無為若辦道，運規以求方。如上種種為，竭力勞精神。若不遇聖師，終年無見功。欲知伏食法，古仙語不繁。伏炁不服𪸓，服𪸓湏伏炁。服𪸓不長生，長生湏伏炁。斯言真妙訣，以詔髙上人。