第五制度

藥既調和，須當制度。專心致志，辱息萬緣，寂然常照於其中，候氣冲和，順其往來，綿綿延延，迤邐歸於命帝，包褁混沌，念念祖續，丹常溫，無一息之間斷，無毫髮之差煉，刻刻用，言時時見。功如是陳之，一刻自有一刻之周尺；如是煉之，一時自有一時之周天；如是煉之，一日自有二日之周夫。如是味之，三月謂之百日立基；如是煉之，十月謂這胎仙，則元海陽星水中大起金精凝結，自然無中生有，無質生質，結成聖胎之也。自民邑中之民兵，二釐一8泰，氣力强徤，顔色悅澤矣。芽四烹味。藥既制度，須當烹煉。法曰：專炁致柔，舍光默默，一意規中，入氣穴混成一圈，動静之間，便宜消息。念不可起，念起則大炙；意不可散，意散則大冷。但使其無遇不及，操舍得中，神志扵氣，氣恋扵神，一意冲和，寂然内照，專心守之，勿使春散。㝠冥之中，惟我曉焉；寂寂之中，堆我照焉；方寸澄澈，惟我居焉；靜之之中，惟我獨焉。念念存誠，聽之以心，六根安靜，胎息凝訪，望流濛濛如春霧之籠水，霏霏如冬雪之漸凝。此乃身中9天地之絪緼和合，神氣凝結，還丹之立基，嬰兒成兆，未有感而不應者也。自然兩腎如湯煎，膀胱如火然，目有神光，耳有靈音，鼻有異香，口有甘津。此身融融液液，恍然如夢之初覺，渙然如沉疴之脱躰。精神冥合，如夫婦之交歡；骨內融和，如澡浴之方起。證驗如此，晝夜推移，至意心專，不可縱𨓜，惟恐燭理未透，心有所動。而静定之中，似夣非夣之際，或為魔境所攝，忽見仙佛鬼神，楼臺光彩，一切境界，見扵目前。大不可起心生扵憎愛。大抵一心無動，萬邪自退。静中境界，甚有夛般，皆由自己識神所化，因静而現，誘引心君。凡有所見相，皆是虛妄。心遣識，識神尚在，便化形象，神頭鬼面，惑亂心主。𠰥10心主不動，見如不見，体固太虚空，無䖏捉摸，自然消散。