太上老君內觀經
太上老君內觀經
老君曰：天地構精，隂陽布化，萬物以生，承其宿業，分靈道。父母和合，人受其生。始一月為胞，精血凝也；二月成胎，形兆胚也；三月陽神為三魂，動而生也；四月隂靈為七魄，静鎮形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋靈也；七月七精開竅，通光明也；八月八景神具，降眞靈也；九月宫室羅布，以定精也；十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不億也。太一帝君在頭曰泥丸，總衆神也。照生識神，人之䰟也。司命䖏心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。嬰孩在臍，深精根也。照諸百鄭，生百神也。所以周身，神不空也。元炁入鼻，灌泥丸也。所似神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之歷，分也者，禁也，一身之主，心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故旡定形，所以五臓蔵五神也。䰟在肝，魄在肺，精在腎，志在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火，上為熒惑，下應心也。色赤，三葉如蓮蕐，神眀依泊，従所名也。其神也，非靑非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非員非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清浮則生，濁躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛穽，道生自常。永保無為，其身則昌。以其無形，莫之能名。禍福吉凶，悉由之矣。所以聖人立君臣，明賞罰，置官僚，制法度，正以敎人，人以難伏，惟在於心。心君清爭，則萬禍不生。所以流浪生死，沉淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取舍去來，染著聚結，漸自纏繞，展轉係縳，不能解脫，便至滅亡。如牛馬引重趋泥，轉增䧟沒，不能自出，遂至惡鬼。人亦如是，始生之時，神元清净，湛然無雜，即受納有形，形染六情，眼則貪色，耳則滯声，口則舵味，臭則受馨，意随徒羡，身欲肥輕。從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內覌已身，証其心也。
老君曰：諦覌此身，從虛無中來。因緣聚會，積精聚炁，來華降神，和合受生。法天像地，含隂吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，髮為星辰，眉為華盖，頭為崐崙，布列宫闕，安置精神。万物之中，人最爲靈。性命合道，人當受之。內覌其身，惟人尊焉，而不自貴，妄染諸塵，不净臭穢，濁亂形神。熟覌物我，何踈何親？守善長生，為善保真。世愚沒沒，徒自苦辛也。
老君曰：從道受分謂之命，自一稟形謂之性，所以任物謂之心。心有所憶謂之意，意之所出謂之志。事旡不知謂之智。智周萬物謂之慧。動而營身謂之魂。静而鎮形謂之魄。流行骨內謂之血。保神養炁謂之精。炁清而腴謂之榮，炁濁而遲謂之衛。總括百軆謂之身，萬象備見謂之形，塊然有關謂之質，狀貌可則謂之體，大小有分謂之軀，衆思不得謂之神，漠然應化謂之靈，炁末人身謂之生，神去於身謂乏死。所以通生謂之道。道者，有而無形，無而有情，変化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。以敎人修道，即修心也。教人修心，即修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，因道以守之。若生亡則道廢，廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內覌於心故也。內覌不遺，生道長存。
老君曰：人所以浪𢙣道，沉淪滓穢，縁六情起妄，而生六識。六識分則繫縳爱憎，去來取舍，染着煩惱，与道長隔。所以內觀六識，因起六欲。識從何起？因我欲起，妄想顚倒，而生有識，亦曰自然，又名無為。本來虛靜，旡因有識。識分別起諸邪見。邪見既興，盡是煩惱。展轉纒縳，流浪生死，永失於道。老君曰：道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不属道也。形所以生者，由得其道也。形以死者，因失其道。他人能存生守道，則長存而不亡也。
老君曰：人能常清净其心，則道自來居。居居則神眀存，身存則生不亡也。人常欲生而不能虛心，人常惡死而不䏻保神。亦曰：欲責而不用道，欲富而不求寳，欲疾而足不行，欲肥而食不飽也。老君曰：道以心得，心以道明。心明則道降，降則心通。神明之在身，由火之因巵也。明從火起，火自炷發，炷因油潤，油藉巵停，囬者𠰥廢，明何生焉？亦如眀縁神照，神托心存，心由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知身覺，分别物理，細㣲悉知，由神以明，故曰神眀也。
老君曰：言虛心者，遣其實也。無心者，除其有也。定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，仗不邪也；清心者，便不濁也；净心者，使不穢也。此皆以有令使除也，四見也。心直者，不反復也；心平者，無髙低也；心明者，無暗昧也；心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。
老君曰：知道易，信道唯；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。守而不失，乃常存也。
老君曰：道也者，不可言傳口受而得之，常虛心静神，道自來也。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道成道，當愼擇焉。
老君曰：道貴長存，保神固眞根。精炁不散，純白不分。形神合道，飛昇崑崙。光天以生，後天以行。出入旡間，不由其門。吹隂煦陽，制魄拘神魂。憶歲眷属，千載子孫。黃塵四起，騎羊眞人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裏虛，神道散深。外藏万境，內鍳一心，了然明净，静亂俱息。念念相繫，深根寧極。湛然常住，杳冥難測，憂患水消，是非莫識。
老君曰：吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持千經萬術。
