識隂符羣仙集目次
頭氏京印古后孟子少向好道，治白乙鞋北布，爲山架壑，禺田共則委卻段勁廊美食乙尸，後惟恐其不見收也。故其所異異人不少。所傳司四决閩居，登自度世，顧處前津梁，不私其所有，往而人共之。虞山故仙靈之虚宅也，越絶書稱為垂咸所出，招真治於三十六治之外，稱别館。馬真誥載淳于斟於烏目山中，禺慧車子傳虹景之誄，得道仙去。今虞山招真故在也，安知神亟建忘車刁徒，不乘極雲馭風，往水月於其閒乎？往見古身君石幽已一元䜟記百地仙，其語隠見無恒，而虞山學士之石二日景為著明，頗用口占，但喜且有蕩口華山亡藥香之句，以次站軀沙備不在数白田名外也。志子有志不訪，當以在函為徵，他日雅陽之稽，吾将以周子代國尹焉。鹿辰夏日，虞山樵陽老人錢謙益題。序人示洱古昔太醫未立，為修養之法，示我調和氣以保長生。其後民患重腫，官及為導弓了術，示之䟽氣血，以免札瘥之患，此玄宗要㫖所従肇也。頋非靈姿瓌異，夙具挺特，妄思拍洪涯而挹浮丘，則秦皇葉武猶為仙籙所咲，而况青歎布襪儔乎？周君生長奥區，不藉指授，而扵驂蔦駕鸖，如徐神翁、張道裕軰，恒恍如或見。及遍踏名山，嘿契大藥，確有所淂，耑以此帙度人度世，其功效不可縷數。雖然，監和有言，上醫國，其次疾人。又曰：物莫伏扵蠱，莫嘉扵榖。食榖者晝選男徳以象榖明，宥静女德以伏益慝。今舉世方不鄉食榖而食益，周君不言卷生則已，其七口眷生也，唯亟爲我度之。當饑饉荐降，民高帆氛率而灾不為宫，民樂其生，其敢不従國人而誦去功六徳，率南小曰之鉅百一人眀佳式耜書曰：明匡三彭涇湘呈而壺飛
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彚仙聖要言、陰符經註、魏伯陽噐歌、張紫陽金丹四百字。又贊金丹歌、精氣神說刪、崔公入藥鏡、許都仙藥物是非論、正陽正真人破迷歌、吕祖敲爻歌二章、張三丰大道根源歌。訪周叅記引：竊聞閉門造轍，繇途斯通，任手畫物，遇𢖍方一。𨿽有高世之品，神識淵鑒，逈絶一時，而跡未歴山川，學未印師友，安能標心于萬古之上，送褱千載之下，冥與道契乎？期誠玄契，遐想玄宗，至懷所詣，已非一日，而分慳賊薄，有求轍左，每念委形大造，而先畏死，眡息两間，鮮克超邁，則駒逝景移，更為悲惋耳。従癸酉秋，始遇宗匠，直指話頭，雖研竆幾載，尚未探括冲𨼆，逰玄妙之秘蔵也。偶風鏡湖，晚山落炤，水色皆金，見羣魚活，觸破疑團，遂思偏訪髙流，竆厯險逺，洗日落潭穿之蹟。甲戌春，陟吴虞山之巔，拂水賊懸岩華空落，足誇千古絶勝。方欲縱覽竒區，乃忽風雷撼石，駭魄動神，此際風水相觸，若銀山鐵壁，危然傾倒，指顧間一迸契得擊竹董風話，不覺衆籟空清，萬山封寂，遂有偈云：雷瞥空空刼，風吟特特喑。艸頭扶祖印，别會茫花火。歲在丁丑，観光國接東甌，可任林太史業師當塲拈出，針芥相投，蒙印可於鷲峰古刹，值廣衆中，如廬陵劉孝則、鹿城朱了空、震青諸太史，辯以智不到處，名為真智。如此語脉，直空霾寔相之禪。厥後雖有塵勞，栖心聖典，渇慕金仙，名盖區宇，必有秘傳，詎余曠代終鮮其遇。一日訪勝燕山，尋幽覓異，登臨靡怠，于蒼崖古壑中遇一老人，名曰天山子，其眞心内頋，清行外彰，有神逰八漆之表。一詰投機，命住旬日，聆其玄㫖，悉本隂符參同要論，㩀𩔰知𨼆，推機淂宗，或論有以入無，或引彼㠯明此。旦朝令余去女室而就白日，離曲徑而履通金。乃示以吕祖曰：修命不修性，此是修行苐一病；修性不脩命，萬刦靈隂難入聖。遂授以黍米真丹，追空刦以前之與，抉機先太樸之玄，提醒甄竟，眞道超然土盜王。夫至通無私，法眼自辯，詮解不一，頓悟為難。誠能天地之機，服易丹一粒，至炁歸神，神歸虗實相生，則蔵之為无精，用之為萬靈，含之為太乙，放之為太清。坎離相長于一身，風雷發泄于七最，真氣薰蒸而峕無寒暑，純易流注而民無死生，神化之道，詎外是哉？嗟乎！髙牙大纛，搃属幻妄，雕題朱邱，悉是室華。曷若學都仙白日冲宵之舉，内逰七丘，中旋十洲，踐赤縣而履冥海，週六天而𨑰五嶽之為快哉！
自苦慧力兩虧，魔習未汰，不能疾遯空山，釣金鱗于白雲流水之濱，翔玄鶴于青朱陵之巔耳。所思旣遠，三歎難成，特𠫵此陰苻津要，公諸當世，所兾盟心不棄，同志相孚，在余小子，抛磚引玉，敬望他山之攻，俾諸大方，翼假成眞，不吝鳴鶴之和，同手于荆棘，共結契于𤇆霞云爾。和煙野人周之惠撰。匡傑琴川凌氏鐫
