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金精直指註論序

補宗圖夫以道運

兀之氣而生天地，

隂陽中和而生為萬物之靈，德才相承相繼，亘古今而無窮者，實倫之大端也。且夫天地者，形氣也；之中者，性情也。乾徤而不息，萬物所資始也。坤順而柔，萬物所以

2隂陽者，坎離也。坎離者，精血也。二氣交媾，以時而成。乾道成男，坤道成女，古今不易之理。夫脩身者，存養精、氣、神為三寳。身乃氣之舘，氣乃神之本，神乃身之主，精乃命之根。存養有方，採取有時，逆則為丹母，順則為人道。存養脩習，以時而行，則真陽凝結，遇3隂虚而射

媾而成男子。胎根旣

仁，尤知避忌，以固根基，則生子形容端正，聰敏智慧，壽命永長。若夫隂陽過度，調攝失宜，是隂實難承，陽虛難施，胎根不結，致乏子息。故為金精直指，增以註論，明白了然。可知古之西伯九十子，田嬰四十子。按漢駙馬巫炎，4壽算遐長，命終而神歸紫府，遊乎洞天，亦各由斯道也。謹持而行之，大有效驗，得遇斯文，寶而敬之，貴乎行簡爾，豈曰小補哉？故序

巫炎獻武帝行宣養命之術，而後得昭帝列數子之說。武帝享年七十九歲，故得洪固久