內外二藥說

凡修煉者，先修外藥，後修內藥。若高上之士，夙植靈根，故不煉外藥，便煉內藥。內藥無爲無方爲，外藥有爲有以爲。內藥無形無質而實有，外藥有體有用而實無。外藥可以治病，可以長生久視；內藥可以超越，可以出有。八無。外藥外陰陽往來，內藥內坎離輻輳。以外藥言之，交感之精，先要不漏，呼吸之氣，更要微微，思慮之神，貴在安静。以內藥言之，煉精者煉元精，抽坎中之元陽也，元精固，則交感之精自不洩漏；煉氣者煉元氣，補離中之元陰也，元氣住則呼吸之氣自不出八；煉神者煉元神，坎離合體而復乾元，元神凝則思慮之神自然泰定。內外兼修，成仙必矣。心生於性，意生於心，意轉爲情，情生爲妄。八回順故靈潤禪師曰：只因一金妄，現出萬般形。八同督延逆二我法甚深深，妙用人難識。八濟阜公歌：順逆兩俱忘，空虛鎮長寂。逆檢妄回情，情返爲意。攝意安心，心歸性地。丿逆故伯陽眞人曰：金來歸性初，乃得稱還丹。