八識歸元說

。釋氏謂人之受生，必從父精母血，與前生之識神二相合而後成胎。精氣受之父母，神識不受之父母也。蓋從無始劫流來，亦謂之生滅性，故曰生滅與不生滅和合而成八識也。蓋造化間有箇萬古不移之眞宰，又有箇與時推移之氣運。眞宰與氣運合，是謂天命之性。天命之性者，元神也。氣質之性者，識神也。故儒家有變化氣質之言，禪宗有返識爲智之法。今人妄認方寸中有箇昭昭靈靈之物，渾然與物同體，便以爲元神在是。殊不知此卽死死生生之本，非不生不滅之元神也。噫！識識易，去識難，若不以天命元神而戰退無明業識，終在生滅塲中，未見有出頭日也。公斤門引公叅五以以死介氣三人口泣