胎息經
胎息經
胎從伏，氣中結，氣從有胎中息，
太虛氤氲一氣孔。神伏始結胎，胎結乃息。胎初如花，臍如蔕，蔕帶連胞，母呼亦呼，母吸亦吸，呼吸爲息，靜極純陽，日長彌月，形全誕生。此原始以示人欲專氣致柔如嬰兒也。
氣入身來爲之生，神去離形爲之死。
形，身也；神，氣之靈；覺，形之主也。氣成形，形神不離，卽氣入身來，神住形固，長生也；神去則氣散，形敗乃死。故曰：生者死之根，死者生之根。
知神氣可以長生，固守虛無以養神氣。神氣一也，從虛無中來，渾闢而無減增，故曰谷神不死。人能無視無聽，不識不知，卽固守以養；若認實有而迷，自促其生也。
神行則氣行，神住則氣住。
神卽志也；氣，體之充也；志，氣之帥也。氣隨神，神帥氣，氣行住由神，神氣宜交養也。
若欲長生，神氣相注，
谷神不死，是謂玄牝。玄牝乃先天祖氣中虛也，又名氣穴。閉目反觀，凝神入之，則神氣相注，守中也。可以長生。
心不動念，無去無來，不出不入，自然常住。心神之舍也。動念則去來出入，不能常住矣。胎中嬰兒，神住氣住，無念亦無去來出入。今能專氣抱神，如嬰兒然，則一團純陽，返老還童，長生也。卽固守虛無，以養神氣，故曰：委志歸虛無，無念以爲常。勤而行之，是眞道路。
此總結勉常行也。老子曰：用之不勤，不助也。此曰勤，不忘也，卽綿綿若存也。曰眞非假，是正路，非傍門也。三十六咽，一咽爲先。吐唯細細，納唯綿綿。坐臥亦爾，行立坦然。戒於諠雜，忌以腥羶。假名胎息，實曰內丹。非只治病，決定延年。久久行之，名列上仙。此胎息銘也。調氣咽津，以補中宫元氣。每時三咽，子時咽之，尤養生。
右胎息經一卷，原有註，註反晦于經，經㫖不足以發，于是去註重疏之，亦發其畧爾。倂廣成陰符、參同契梓行，冀同登壽域云。
嘉靖甲子仲春望，海鹽沂陽生王文祿世廉跋。
