圭
圭
峰曰：但以空寂爲自己，勿認色身；以靈知爲自心，勿認妄念。金丹工用，如蒸籠有上下格，奕棋有先後着。上不可置之於下，先不可移之於後。歩歩層層，分分朗朗，方是傳授。若混沌朦朧，終屬猜臆之言，非實工也。學者當自知之。各家丹經，竅名雖多，皆一貫而不可偏廢者。靈臺者，神舍也；臍中者，炁穴也；腎中爐者，精房也；泥丸者，移丹之所也；中黃者，合丹之地也；大極者，始而起火，終而藏丹之處也。顧人善用之耳。以照了智，見五蘊皆空之後；以總持力，到一念不生之時。智力相資，久當自覺。事有前定之數，人有前知之理。凡巳𨓏所作所爲，而夜夢紛然，重重見之，此因也，識神所爲謂之夢。凡未來隔年隔月隔日之事，而夜夢先兆，後來一一見騐，此境也，元神所爲謂之照。學者修行，只保養此能照之本體，久久徹天徹地，光明遍照，爲聖爲僊，爲佛，次之爲賢，爲眞人，爲菩薩。所謂窮理盡性，至命盡心，知性知天，格物致知，至誠前知，胥此也，豈奇怪恢偉之事耶？今人如意之事則躍然而喜，不如意这事則戚然而悲，皆謂之日用不知。威音以前，太極以前，無始以前，三敎之言一也，所謂無極與先天是也，過猶不及。世間萬法，得中爲妙，出世之法，亦當如是。予觀四禪天，此是佛境界，而在三界之中，色界之內。葢色界旣能超六欲之有染，又不入四空之不還，得其中道，乃是佛之行處也。下圭
