太上經制三尸法

：人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五榖精氣。是以人之腹中，各有三尸九蟲，爲人大害。常以庚中之日，上吿天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。死後魂昇千天，魄入于地。唯三尸遊走，名之曰鬼。四時八節，企其祭祀，祭祀不精，卽爲禍患，萬病競作，伐19人性命。上尸名彭琚，在人頭中，伐人上分，令人眼暗髮落，口臭面皺齒落。中尸名彭瓆，在人腹中，伐人五臟，少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。下尸名彭𤩝，在人足中，令人下關搔擾，五情涌動，淫邪不能自禁。此尸形狀似小兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中。人旣死矣，遂出作鬼，如人生時形像，衣服長短無異。此三尸九蟲，種類群多。蛔蟲長四寸、五寸或八寸，此蟲貫心，人死。白蟲長一寸，相生甚多，長20者五寸，躁人五臟，多即殺人，兼令人貪食頌懣。肺蟲令人多咳嗽。胃蟲令人吐嘔不喜。膈蟲令人多涕唾，赤蟲令人腸鳴虛脹。蜣蟲令人動止勞。劇則生惡癚顚癡，癰癤疽瘻，癬疥癎癩，種種動作，人身中不盡有之。亦有少者，其中有十等，就中婦人最多也。其蟲凶惡，好汙人新衣，極患學道，欲調去之卽可矣。凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若曉體疲，少伏牀數覺，莫令睡熟，此尸卽不得上吿天帝。又太上律科云：庚申日，北帝開21諸罪門，通諸鬼神訴訟，群魔倂集，以司天下兆人及諸異類善惡之業，隨其功過多少，賞勞謫過，毫分不遺。經曰：三守庚申，卽三尸震恐；七守庚申，三尸長絕。乃精神安定，體室長存，五神恬静，不復搔擾，不迷不惑，不亂不淫，瞋怒平息，眞靈衛佐，與天地相畢。每夜臨臥之時，叩齒三七，以左手撫心上，呼三尸名，使不敢爲害耳。夫三尸者，上尸彭琚好色欲；中尸彭瓆好衣食，下尸彭𤩝好奢華几。斬三尸於寅日勘我，呼而22咒之，其三尸自然殄滅。呪曰：太上有命，令我修行。彭琚彭瓆，彭𤩝台光，爽靈幽精。三尸泯滅，現我光明。魔王保舉，得道飛昇。急急如律令勅。右咒斬三尸訖，於十日依前所法，行持不怠，實乃立竿見影，玄之又玄，勿視非人。