右第十叚
右第十叚
。首論五行逆克，次綸龍虎貪併，而口訣在乎呼吸。而二句非遭遺聖師，何由覩其端緒？五行以圖數也。五行相克，更為父母。母含滋液，父主稟與。凝精流形金石，五行以書數也。不朽。審專不洩，得成正道，追還歸復天而。上條言五行逆克，而迭爲主客；此言五得逆克，面遞爲天瑞。劉延洗父母丹法，以火銷金，以金伐木，舉水以滅火，土填水不起，皆逆克也。而又迭相更易而為父母。蓋隂陽之道，母主含受，父主稟與。丹法先以乾父精光透入坤中，被坤中壬水一剋一合，化為戊土，則與者木火，而受者金水，是父乾而母坤矣。迨夫乾坤交媾，將此戊土取送中宮，汞中祭水，被其一剋一合，汞乾而化成丹，則又與者金水，而受者木火，是又父坤而母乾矣。更相接制，迭爲父母，乃伏虎降龍妙法也。靈父聖母，二五之精，妙合而凝，凝之旣久，流露真形，萬刼不壞，亦如金石之不朽矣。從此再加十月火符，其要在乎審專、至誠專一，審察消思也。在乎不泄。管括微密，守其命寶也。如是則功夫純粹，藥物不至消耗，火力不至失調，金丹成熟，得成正道，而效驗可得而見也。故下文言效驗。立筝見影，呼谷傳響，豈不靈哉？天地至象，立竿呼谷，見形聲之感召，實而有徵，其靈如此。丹道無中生有，天魂地魄，交結成丹，乃天地間法象之至極。人盜天地之機，感召之靈，亦復如是。若以野葛一寸，巴豆一兩，入喉輙僵，不得俯仰。當此之時，周文揲蓍，孔子占象，扁鵲操鍼，巫咸扣鼓，安能令蘇，復起馳走？毒藥入口，雖聖人哲士，不能令生，人所知也。靈丹吞入腹，我命不由天，而人不加信，何與？
