卷中之上

：一一86砂陽鼎中有水銀之隂氣，靑龍初弦之氣也。金丹以此二弦之氣，調停和合之力，種得眞一之芽，長在黃家，結成黍珠也。潛虛註：生平二字有味。生者，陽動也；平者，勻平也。玉蕊不生，符信不與；二八不當，情性不親。愚按玉蕋者，爐中陽氣；生者，符來之候；水銀者，鼎中陰精；平者，均平之謂。二分水至，我以二分之火興之，俱也。黃芽者，中黃之氣，具有發生之機，與上卷黃芽生處坎離交不同。彼指真鉛而言，卽契云黃芽鉛也，故黃芽一生，便當交媾坎離也；此指交媾後而言，謂藉屯蒙火力調87和，種得黃芽於黃道之中，而漸漸長成。吕祖云：白雪黃芽漸長成也。五長生大藥，黃芽爲根；嚥津納氣，徒勞無成。嚥津納氣是人行，有藥方能造化生；鼎內若無真種子，尤將水火煑空鐺。戴疏運金液入腦，自上腭入丹田，亦是嚥津也；運外真陽眞氣，亦是納氣也。非以嚥津納氣爲非，特以無真種子則徒勞無功。嚥純陰之精，納後天之氣，內無先天之母氣，則天地陰陽之眞氣不與一身之子氣相戀合而88凝結矣。愚按眞鉛是藥，即是眞種，從虛生出，造化乃曰先天。封秉中妄認元胞爲混元太極，反笑無質生質者爲空鐺水火，謬註悟眞，欺人實甚！六、眞種何物？竅中弦氣，蟾光照西，大小兩濟。調和鉛汞要成丹，大小無傷兩國全；若問真鉛是何物，蟾光終曰照西川。翁註驅龍則汞火飛揚，駕虎則鉛光閃燦。一粒黍米，先天之炁結成，龍大虎小，陽尊隂卑，何傷之有？夫金丹因上下兩弦金水結成，號曰眞鉛。蟾光者，金水之精。終曰89照者，與日交光之㫖，象隂陽交合之義。月之上弦屬水，下弦屬金，故仙翁以西爲金之方，以川爲水之體。然月未嘗能終日照，惟下弦之月，日初出，現東畔半輪金之光，出於南方丙上，至日午時，没於西方庚上；上弦之月，日午時，現西畔半輪水之光，出於東方甲上，至日没時，升至南方丁上。兩個半輪月，合爲金水圖圓之光，共成終日之照，喻龍虎合兩弦之氣而生丹，故曰蟾光終日照西川。戴疏上下兩弦，月與日相照於盡，取其金水之至清；望日，月與日相望於夜，取其金水之至旺。清者，眞屬的注卷中之上江，90有氣而無質；旺者，無質而有質也。清時，二八互爲隱顯；旺時，二八全爲一體，則而象之，金丹立成。龍虎上經曰上弦金半觔，下弦水半觔，今曰上弦屬水，下弦屬金，是知上弦無月之白者一半是金，有月之黑者一半屬水，故互言之，以顯二弦金水各半觔，而成二八之妙，下弦亦然。或者不知其妙，則疑之矣。