八
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屯蒙運火天地纔經否泰，朝昏好識屯蒙；輻來輳轂水朝宗，妙在抽添運用。得一萬般皆畢，休分南北西東；損之又損愼前功，命寳不宜輕弄。集註天地纔經否泰，是採藥；朝昏好識屯蒙以下，皆言温養之火。運火始終屯蒙休於旣未采藥之前，結丹之後曰夕，搬運符火，入於鼎中，一月一交，如輻之凑轂；鼎内丹凝，如水之朝宗，運用抽添，妙化如此。太上曰：了得一，萬事畢。一者，眞一之氣也，是為隂陽之宗，四象之祖，五行之根，萬物之基也。旣得此一，則混沌復爲一太極，而萬般事畢矣，不必更分南北東西之限也。但當照顧關防，忿頭差動，愼其前功，損之又損，以至於無，方能盡得一之妙。命寶卽所得之丹，倘行功不勤，心境不空，恐失此命寳之玄珠，故曰不宜輕弄。愚按否泰者，寅申之月卦也。雖言採藥，而六候分配，六卦全具否泰兩卦中。泰互震兌乾，否互巽艮坤。泰從上至下，由坤虛至三爻震出，下二爻見兌，下至初爻而乾盈矣。否從上至下，由乾盈至三爻退巽，下至二爻消艮，下至初爻而坤虛矣。泰屬上半月，一日進一日，猶正月之春氣，進而盛也。否屬下半月，一日退一日，猶七月之秋氣，退而斂也。六候納甲，陰陽消息，藥火之妙用，皆於否泰二卦具之，屯蒙已在其內，故曰朝昏好識屯蒙。九、
