隂神非固
隂神非固
鑑形閉息思神法，初學艱難後坦途。倐忽縱能遊萬國，奈何屋舊却移居。子野註：此言出隂神之法，有屋舊移居之苦，與陽神金丹之道不同。戴疏：鑑形者，懸鑑於室，存神於中而出也。閉息者，閉一身之氣，用毛著鼻上，毛不動，能十二息爲小道，能百二十息爲大道，能至于千息，去仙不遠矣；思神者，存神於一處，或眉間頂上，或黃庭內外二氣，或修十六觀而出，諸術皆無金丹㸃化，皆是陰神。
四西方極樂。釋氏教人修極樂，只縁極樂是金方；大都色相惟兹實，餘一非眞謾度量。陳註：極樂者，無去無來，不生不滅，直須攪長河爲酥酪，傾醍醐以灌頂，此卽釋氏之金丹也。仙師指色相中修行者，金液還丹之道，吾宗之極樂也。五
日用倒顛：俗語常言合聖道，宜向其中細尋討；若將日用顚倒求，大地塵沙盡成寶。翁註：眞鉛眞汞，不離常言俗語日用之間，顚倒修之，大地塵沙俱成至寳。古歌云：朝朝只在君家舍，日日隨君知不知。愚按：張祖於末章歸結到道在日用常言，以見道在邇而不必求諸遠，事在易而不必求諸難也。葢天地絪緼，萬物化醇；男女媾精，萬物化生。天地無時而不氤氲，萬物無日而不化生。此一陰一陽之道，正天地萬物日用常行之道也。愚夫愚婦可以與知與能，造端於夫婦，而其至可察。天地。但生人之道以順，生仙之道路外道以逆。學道之人能將此日用之道顚倒行之，明生殺之用，轉恩害之機，未有不丹成頃刻者。苟得其訣，愚夫俗子皆可成道，豈不大地塵沙盡作寶乎？
