二曰
二曰
會語，多智強謀，千般手段，萬般機權。聰明能文，膂力善武。高官猛將，藝士材人。經營買賣，奪利爭名，貪榮致顯，殖貨興家。畫堂前十二金釵，吹彈歌舞；玉階上三千珠履，進退逢迎。金銀過北斗，寶貝等南山。玉食錦衣，下箸則珍羞百味；交遊豪俠，到處則禮節多方。妻年半老，便棄舊迎新；姬妾成羣，忘卻神枯精竭。家私富厚，良田萬頃立根基；兒女岐嶷，官階品還嫌小。日夜不休，迷花戀色；愛貪亡厭，乏體勞心。暑濕風寒，六脈陰陽舛錯；驅馳征逐，三魂零落飛揚。百病來攻，生老疾苦；千災不脫，勞倦懨愆。服葠苓而不愈，呼天地而無靈。痛楚千般言不盡，一朝氣斷落陰司。相貌堂堂，未轉牀而人掩鼻；威風凜凜，纔閉眼而面朝天。四肢斂入木中，一像惟圓紙上。兒女不來替死，妻妾無有隨行。死者尸骸未冷，生者心念已生。兄弟們分財奪產，妻妾輩藏寶安裳。有子者，且思過日子的法兒；無男者，就想嫁他人的主意。賓客門前車馬稀，常言道：人在人情在。奴僕家中偸盜起，俗語說：勢敗被奴欺。門牆倒塌誰來管？家業彫零那箇知？妻淫子不肖，各自顧前程。幾曾死而復生？那箇去而再轉？生下來，原是空拳，死了去，依然赤手。色身入土，名利歸空，善惡兩途，分明受報。大衆，你們着這色相的幻形，可不是假的？旣是假，約他這欲起家、求富貴、要妻妾、愛兒孫、受榮華、享財祿的一點眞靈，確是不假。你們看他這一點眞靈，往何處去了？分明在于冥中。旣分明任于冥中，難道還要妻妾、愛兒孫、享財祿、受榮華麼？大衆，這善惡兩因，罪福兩報，苦樂兩果，實實如影隨形的法身，受苦受罪，豈有絲毫漏脫？所以必要大衆把色身看輕，法身看重，借假修眞，保眞棄假，以求脫離苦海。然無這色身，無從修處，便致致一靈法身，不能自主，投入六道輪迴轉去就費力了。我們旣已受得人身，進了道門，便要解脫輪迴，趁此眼光未落，精進修眞。修之之法，奈何大衆要將六根、六塵掃淨，五臟五氣安和，主人常住靈臺，魔賊不能侵攝，多行善行，拔除罪根。但這修眞法內，又有兩途。兩途之中，有眞有假，有有爲，有無爲。金剛經云：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電。清靜經云：衆生所以不得眞道者，爲有妄心。這兩經所說，可知這修眞之內，有爲法是不好的了。奈有一宗搬精運氣、接命添油、返老還童、長生不死著相去修；又有升鉛降汞、打鼎燒茅、服食靈丹、吞符餐氣。這些部算借假修眞，都是有爲種種假法，豈能見性立命、解脫輪迥麼？要出生死，總不是這等出的。大衆，借假修眞，須要考究生死大事，實實明白，得箇眞路道。其路道何在？在你之一心順逆而已。順則由得他，逆則由行我。人之色身，修也要死，不修也耍死。縱活得千年，終歸于土，卻爲何來？大衆，有形卽有壞，有始卽有終，有造卽有化，有聚卽有散，有來卽有去，有成卽有敗，有壯卽有老。這身旣生，自然要死。我所說的出生死法，不干這色身上的事，不過借他做箇寓所，修我的天命法身而已。外道不明此理，卽認了眞，著了相，把箇血肉的色身，也要修箇不壞不死，豈不大可笑呢？我說的出生死法，只在身上這點眞心之內所動之念、所行之事上去修。妄念不動，則法身生；法身一靜，則天機動；天機衛，則眞光見矣。原爲這眞光不得圓滿，借此色身多行善事而已。善事又有眞假，著了相卽是假，不著相方是眞。你們有如來不著相、布施不蓍相、功德不著想、說法不著和、修道不著相出世所以能出世。能岀世所能，能出生死了也。淸靜經云：上德不德，是不執著也。若是行好就誇已有功，行善就說已有德，打坐參玄就言已有道，雖是眞的，只是這一著了相，就不是箇解脫了，如何出得生死？不過多活幾年，得些福報丁罷了。福報受盡，依舊不能超出輪迴。大衆，我勸你們依著太上的說，再不差的。外其身而身存，後其身面身先，方能死而不亡。大衆，你把身子放在一邊，休要拘拘的搖精蕩氣，貪圖自二十邑制精氣升降竅穴，疏通血脈經行，延年卻病。愛著其事，反顧色身堅固，快活逍遥，竟妄卻了自己的性眞，終年累日不去照管他。不知那一朝被小鬼等你箇不提防，忽然勾去。你那時節，法身何處隨波浪，色身還請下泥坑，究竟一場空了也。我請大眾密密行功，不要只管去著意修色身，且去那正經生死上修法身。若能密行降心耐性之功，早早見了性，你豈愁這命不立？大衆，我提醒你，色身是個房屋，法身是箇住房屋的主人。主人有寶，何愁房屋不整齊？主人若有病不好，或是惹了禍、招了災，勾了去，你那齊整的房屋卻與誰住？大眾，再提了一層，使你開悟。色身是租的，房子不是買的。主人去後，還歸泥土。地、水、火、風，一一分還四大去也。若能密密修成箇不著相的眞法身，豈愁色身不會安頓一箇好處去麽？大眾，我有拙偈幾句，聽我道來：色身原是法身房，內若明時外自光。但願主人修福慧，何愁房屋不輝煌。全眞先要消除假，眞法須將假法妄。不自誇張不著相，雙修性命出無常。密爲忍辱波羅密，眞是無爲最上眞。只要息心求解脫，幻身放下自眞身。貪生怕死終須死，著相修眞豈得眞？如來割截身和體，玉帝曾爲忍辱人。忘身殞命三千劫，捨國歸山八百旬。道人執著皮囊假，萬劫千生那出塵。休用意，枉勞神，有形到底要歸陰。若還迷失眞如性，苦海茫茫没處尋。噫！可憐假中著假
重重假，枉學全眞那得眞。生老病魔愁死苦，死時何異世間人。枉戴黃冠著羽衣，何曾識得死生機？爲尋衣食天涯走，罪業臨身肉化泥。若不明罪福本來空，則生死輪迴不息；倘未悟假眞原在已，則光明智慧誰開？大衆，各自參詳！生死無常
迅速，我今所說的密行有三百條，卽中極大戒，三百細微。以修身，則身端正；以修心，則妄念消忘。內用則聖，外用則王。可以出世超凡，證清虛之果位；可以度人出苦，了生死之輪迴。第要緊者，是箇密字。不能密，則不能全眞；不全眞，則心不明；心不明，則性不見也。大衆，如何爲密？聖人以此洗心，退藏于密。密也者，謹警之至也。精密，則秘于隱密之極致也。大衆，凡要受中極戒者，把第一戒至一百戒，是淨身的大神呪。把神咒謹愼行持，必要此身浮躁盡除，變爲澄靜；輕狂悉去，改授稱重。四大威儀，行則必由中道而行。坐不偏席，立則挺直，不許倚牆、靠柱、扶壁、伏桌；臥則曲躬側身，不許仰而酣呼；鼻息如有微聲，亦須調適，養成箇恭而有禮的相貌，名喚外
果服繁不。百戒至第二百戒，是淨心的大神咒。把這神咒精思合道，必要精參密悟，念念歸眞，頭頭合道，字字不放鬆。叄了又參，悟了又悟，遠觀其物，近取諸身，將狂亂邪僻之心勦除殆盡，眞心泰定。然後自第二百戒至第三百戒，是淨意的大神咒，絲毫不可走漏。其中消息之機、往來之理，秘藏玄都之府，希夷微妙，不可思議，不可名象，可以神悟，不可言傳。至至尊無爲妙道盡之矣。大衆，這箇是密行修眞的功夫。你
善聽四正四再照宛存，細記著至道，切忌宣洩。大眾，原爲修眞出離是尋常小事麼？天機不密，則漏洩于匪人，故紫陽張
眞人三傳匪人，三次遭天譴，故不可洩。何況要超出輪迴，跳世界，做箇萬劫不壞的眞人，豈非天地鬼神所忌、陰陽造花所嗔？且你這一翻逆運倒行，與世法冰炭了，也須謹愼周句。不然，六親不喜，九族成仇，妻子不情，朋友不信，皆從不發
猛大志，所以有退道心焉。報恩消災衆旣是出家以求出世，世法中所結的千生夙業，累代沈
要懺除，從今消滅，後不復生，方能清楚。那酬償報對之一說，仍是下乘劣報所爲，乃是逃冤負債之徒，怕死貪士宦輩，志小無能之下士。此人心地不明，性天未現，只圖眼下，不顧來生。我如今且把這一種的外道，對大衆說一件來。道：知道有一道人，半路出家，參訪雲遊，遇見幾箇侣伴，同順結菴在山東牢山修行。後因兵亂，便同相下山，到河南王屋山下住，單打坐六人一處。雖是同處，卻又不同志願，各人有箇功夫。住了
年，去了三箇，只剩了三人，重發心願，共求出世。後來三人之中，先有一箇坐化了，這兩箇越發有志氣；繼又坐化了一箇，止存這一箇獨自孤修。打坐之時，入定中魂遊天台山，忽遇見後化的道友，二人甚喜。後化約說道：遇得有緣，正要對你講，你可將前年所發之願改這一改。找當日發願修行，要懺除冤孼，以求解脫。誰知前日塵數盡時，到了三天門外，考對曹司，高聲吩咐說：某人冤根尙存，書數難逃，天榜無名，丹臺無位，不得前進，可至雲臺山三元都會府受職。隨卽罡風灝氣，將天門遮蔽，不見其處。我身竟元宫府，見三官大帝將簿子一查，說：汝乃下乘小志旁門妄想超脫。今姑念汝迷途無知，天台桐栢宫山神缺職，汝且到彼權署其事，待陰曹出缺，準汝實授。我卽哀求開示，以便陰修。三官大帝慈顏吩咐曰：汝在蒲團上打坐時，意想未淨，心念未空，不曾看透色身是空，性靈是實，不曾悟到空中馬不空，只知道千生寃孼懺除，累代怨讐消滅，出家之後，寃愆罪債，不復再生。就未嘗深參澈悟，性靈中如何消滅怨讐，如何懺除冤孽？誰道你厯劫積來冤孼，累世造下怨讐，就許你日中一說，心中一想，便能冤孽罪譴，隨風擺脫了麼？還須入門立志，學最上乘大根大器，普度爲懷。夫上乗大器，凡心頓滅，則天地皆空，幻相成灰。斯人我一體獨有，宿業沈冤，嘗不能解，負財負命，豈可小看？所以古佛阿利王割截肢體，還償夙孼，絲毫不掛，方證釋迦牟尼。六祖大師洗淨沈冤，細微承受，方證西天大鑒。今汝志小根劣，不肯酬還冤負，只想逃脫苦惱，把色身認得太眞，惟怕仇對來受刑、受打、受殺、受痛，一心只圖色身常享快樂。這點怕償私心，就是劣根，卽爲下乘了。夫冤根不空復生，後劫擘因尙在，他生又遇，名爲出家，實爲逃苦不能脫。若劫劫繞，代代連緜，皆因始初願力薄而量不宏。此生出家，止名修福，不名修道。本當應入輪迴轉胎洪福貝，緣汝曾謳誦上帝法寶一百卷，彌羅寶號三年，心誠念切，列銜充正一眞人之職，該實授地府曹官之爵。今緣汝在世爲齋主誦經，並不曾錯人功課。至于受人財物，也已施散用去，理合加功，加那一階，該冊入選，充洞天山神副職，速去管理，陰加修煉，莫懈怠去。我便恍然自悟，自悔志氣不宏，始明因小則果小，願大則報大。今已悔不及了，正要入你淸淨神悟境地，來對你講說。只因各守職掌，不敢離山界而遊。道友今來得正好，你可去重發志願，凡有冤親，不辭報復，一心不退，方能果大。若少存掛礙恐怖之心，便有逃脫之考。就你得了手，果位亦不能大也。言畢不見。道人出靜。自此方知是箇獨善其身的下乘外道，將來還是守山鬼。因急焚了草菴，背了蒲團瓢拐，更重新參悟，心地上用功，忍一切辱，受一切苦，修一切行，驅除雜念，磨煉身心。發願有冤結者，刀斧不避，照舊報除；有夙孼者，水火不辭，依劫還償。將這血肉之身，視之有盡；將這性天之命，清淨奉持。無掛無礙，不擾不驚，赤條條、光灼灼，圓陀陀、淨裸裸，去來自在。有福不願受福，有苦不辭受苦。賫此一志，又經多年。忽又一朝，静境中見一道人進參禮拜，視之，卽前番初化之道友也。形容照舊，面目慚愧，不敢仰視。問其來山，原係受師中之邪道，不明中理，常以神氣注想丹田，久久功深，成一守屍鬼。其光只有尺許，止照自己一身形骸軀殼，身之外依然昏暗，不見一物。今因這道人入靜，光大了，攝入這先亡的一道友，入其靜境中來，少刻亦不見矣。只因這後來未亡的一箇道人，越發解悟性理。原來命在性中，添一分解悟，則多一分光明；多一八光明，便多一介智慧；多一公知其，便多一分福德；多一公福德，便高一分果位。于是出靜。這位道士自問六根掃蕩，八識消融、五蘊皆空，七情斬斷了，正具皈依常清常靜大天尊。無奈父母生成，天地化育，凡軀氣數運限吿終。至次日，到山下外護諸門說：我今要別過列位，回首去也。衆人曰：爲何要這等速行？道人曰：我三業已償，但少四恩未報，只得再生，了此一念。言畢，拱手回向禮拜，虛完，卽坐化了。大衆你們聽著，其道錯正不同，其願大小不。這三箇人，看其回首果地品位就大小不一般了。大衆，志大者爲大人，志小者爲小人。夫志不大，則心不廣；心不虞，則量不寬。願不普，量窄願隘。知淺見隘，便所養之氣不能浩然；氣不浩然，只充塞得一箇幻囊皮袋。不能充塞太虛，位乎天地，貫乎日月，透入萬類也，何得名爲大哉至道耶？大衆，人生天地覆載，日月照臨，父母養育，君師敎導，謂之四恩。這四恩宏深無盡，不能答報，還墮落色身，五蘊災苦，還未超脫，雙修福慧，還難緜永。大衆今旣皈依三寶門下了，災苦何還不超脫？福慧何還不緜永？蓋冤債卽夫妻兒女的愛根，福慧是富貴安榮的欲海。古聖說：愛河千尺浪，欲海萬層波。須到水乾波盡，澄澈性源，你須悟古今人物，那箇不是同此性源？胎卵濕化，不有知覺，體認這物我同源，便是報天。生生不息，廣大慈悲，納汚忍辱，又那箇不是同此氣魄？飛潛動植，賴之長養，便是報地。性地光明，性天圓朗，逢幽暗人，眞言開示，指破迷途，遇昏溺者，度生說法，撥開障礙，便是報日、報月。謹依師訓，恪遵國法，敬奉王章，不致越分悖德乖常，守淸規而遵敎典，祝聖壽而保皇圖，傳諸後人，昌明正道，便是報君、報師。身體受之父母，髮膚不觸穢汙；消除人我之私，懺拔幽冥之苦；過去去父母之劬勞，祝解多生之業結；現生眷屬之辛苦，拜償煩惱之愆尤。只願盡此色身，孝無已日，不度父母，自不登眞；恭敬一切人之父母，皆如我父母一般孝敬；覆護一切大之子幼，皆似已身一般慈愛；俾七玄上舉，三代高沖，便是報父、報母。大衆，此心若有障礙絲毫，如何見得三淸上聖、玉帝至尊、三官四聖、五老九眞報天、報地、報日月、報君師、報父母呢？汝等今常分人我，慣發無明，心胸狹窄，一事不能忍；肚量淺小，一人不能容；不察來歷，錯誤是非；榮則喜，辱則怒；志不篤厚，念不光明；心無涵容，身多逸怠；以小失爲無關，以片長卽自恃，如何喚得報天、報地、報君師、報宗親呢？大衆，你要報天地之恩，須要明天地乏道，體天地之心，通天地之理，達天地这德。暗室不欺，一切妄情俱斬盡；慧光普照，萬般垢穢實能容。虧裏喫虧，無一絲爲我；苦中喫苦，絕萬樣偷心。功夫著實，境地光融。德重道高，鬼神欽服；神淸慧發，物化人皈。上可感通帝座，下可役使雷霆。旱則禱雨潤蒼生，澇則祈晴消水厄。妖邪伏匿，魑魅逃亡。上祝金湯永固，聖壽無疆；下祝天下歌謠，萬民樂業。這算能闡宗風，興行道化。況我大眾，父母懷胎十月，乳哺三年，辛苦萬千，恩深罔極。及至長大，希望養老送終，門閭光大。君則宵衣旰食，六部九卿，分理宣化，除奸撫字，遏惡止非，尊賢重德；師則震聾豁瞽，則地法天。三綱賴以明，五常賴以悉，善惡知分，人禽知別。山工淺鮮乎哉！汝个在家旣不能孝養父母，出仕又不能爲國宣猷。衣則叨千門布施，食則賴萬姓耕耘。惟是逐浪隨波，終朝混混；游手游食，口裏喃喃。不修道德，不依科戒，動則違條，神昏心散。登壇祝國，則鬼神不降；驅邪淸癘，則災疫不痊。符法不靈，祈禳空設。下劣的遇陰遇澇，反有呵風罵雨，恨地怨天；亂走胡行，反有逆親忤族，破律嗔人。大眾，你們見牛、馬、驢、騾、猪、羊、犬、豕，亦具五官六根、陰陽牝牡，知覺靈性，只是於今多這一日，尙能言爾。咦！爾時，律師復示偈曰：定慧雙修戒律精，天堂地獄自分明。寸絲不掛光恆澈，萬累消忘心便清。受命由天原不易，了生出死要心誠。旁門詭異多岐道，普勸同人悟正貞。四恩未報，愧業猶存道不成。欲報四恩先守戒，要消三業具兵。修成自然行正道，修眞究竟悟浮生。浮生旣悟無常，透紫空時報四恩。避俗離家欲出塵，貪嗔癡著總難眞。几情盡處心方淨，天性明時道可親。看破色身誰是實，洞觀物事孰長生。絲毫不掛三心了，十戒全皈自在行。立志發願。大衆，自古聖賢仙佛，看破世情一切有爲，凡所有相，皆是虛妄，便欲出世超几，了悟生死，深入山林，忘身殞命，以求至道。大衆，你們只知聖賢仙佛之名，卻不知聖堅仙佛之實。你們皆有要成聖賢仙佛之心，而卻未立得聖賢他佛之志；你們皆欲證聖賢仙佛之果，而確不修聖賢他佛之因。你們總要到聖賢仙佛的地位，恰又不發聖聖一發聖仙佛之顧力。所以說得行不得，只因口明心不明。道之不明者，在乎不遇明道之人；而道之不行者，在乎不得行道之士。夫所以名稱謂之道士者，何曾知道士之精微？所以號喚謂之全眞者，那箇行全傎之實？又際無怪乎敎門頽敗，祖道凋零。你們今日旣皈依三寶，受持戒律，可謂得遇明道之人了。但要依我眞言，去行那聖賢仙佛之事，方喚作行道之士。大衆，聖賢伸佛未成道之先，也與你們一般的是箇凡夫，不曾多隻眼晴，添著隻手，只因他能立志要求出世之法，明生死之機，這箇志氣便與几夫高明百倍，廣大萬分。身子雖係凡夫，心念已具聖體了。但聖人不是空空的口裏說要出世，他便眞眞的心裏存著行那出世的事來，所以喚作有大雄力，存大悲心。大丈夫、天人師，總是箇立志來的不凡，所以行事行得不小。轟轟烈烈，慧劍横肩，豎起眉毛飛閃電；威威赫赫，戒刀齊頸，睜開眼目動雷霆。外道心寒悉皆遠遁，邪風膽頭總願皈依。高登九品蓮臺，直上法王寶座。口出語言音響，聞者皆是清淨法音；使一切天人醍醐灌頂；身出梵炁妙香，見者皆得普蒙解脫；使無鞅數衆，酥酪成河。得道之後，大志已遂，又發大願：無人相、我相、衆生相、壽者相，不願自度，惟願度人。以自度之法，普度衆生，而不以自度之心而責衆生。以百姓之心爲心，百姓卽衆生之別名也，衆生卽我之同類也。以同𩔖之法，救同類之人，不度衆生，不願成道。清靜經云：雖名得道，實無所得。爲化衆生，名爲得道。能悟之者，可傳聖道。大衆，聖賢仙佛，不異於人，這不同處，只在公私兩字。聖人只是公平正大，爲人不爲己；几夫只是偏邪私假，爲己不爲人。聖人只是清明沈靜，凡夫便是濁暗浮躁。聖人只是內用剛以制身，外用柔以服人；凡夫便是內用柔以恕己，外用剛以責人。聖人常恐自己有非，几夫惟責他人之過。聖人越任事處，常細心爲；凡夫越擔險事，粗心過。大聖人未曾有死，先明死後之機；凡夫死在目前，尙且只圖生計。聖人要出世法，將世法煉心，爲人子則盡孝，爲人臣則盡忠。凡夫不但不知出世法，連世間的法尙且不知，那裏知道忠于君、孝于親？可憐這昏迷不悟的衆人，旣不知世法，又不知出世法，終日醉生夢死，虛生浪死、朝生夕死，偸生怕死，盲生瞎死，把一點的眞靈性理，沒在臭皮囊內，萬劫漂淪，不知顚倒，翻來覆去，換面改頭，輪迴不已，不知何且纔得出頭耶？大衆旣已受了戒，便是出了頭也。出了顧，便可山得苦。出得苦，便可出得世了。大衆要出苦，先受苦。不受苦，難出苦。須要依那聖賢仙佛的實話，不要圖那賢仙彿的虛名。須要立起聖賢仙佛之志，不要空說聖賢伷佛之言。須要修下聖賢仙佛之因，不要指望聖賢僊佛之果，須要種下竇賢仙佛之根，自然有那聖賢仙彿之報。須要積下聖賢僊佛之德，自然得那聖賢仙佛之道。須要行出聖賢他佛之事，自然然證那聖賢仙佛之位。若是行不顧言，言過其實，就是不長進的几夫妄想。聖賢仙佛之道，豈是這等没志氣的人行得的麼？大衆呀！須要立下大志，發下大願，方能出世也。卽說偈曰：戒子志心聽我說，立志能將生死脫。先須受苦制身心，苦盡甜來死復活。自心立志出塵埃，世法凡情逆轉來。倒拈斗柄巍巍立，不動眞空白玉臺。不願有爲成外道，不願無爲迷異敎。不無不有願中和，非有非無修覺照。立志不隨境界轉，境界險危心不亂。能將心法轉境畀，智慧天開光遍滿。立志不隨世物移，被他移動施眞機；威權一失魔頭手，輪轉由他悔已遲。立志不爲事理障，執滯存畱牽著相；理明事澈障成空，解脫眞空消幻妄。立志不隨耳聽聲，耳根內聽見宗眞。精防耳泄迷眞性，忍辱先須塞耳聽。立志不隨目視色，含光內照生虛白。晴防光洩蕩元神，眼不見時心主一。立志不隨口出言，合道希言歸自然。說法無聲說法竟，無說無言氣自綿。立志不隨舌嘗味，害命殺生神鬼忌。金漿玉液醴泉馨，神水津津甘露沁。立志不隨鼻臭香，人心動念壞眞常。自從解脫天香後，各有心香獻上蒼。立志不隨身亂動，常守威儀絕怠惰。不敎汚濁敗靈根，道體端嚴恭敬座。立志不隨心忤物，動怒生嗔没來厯。降伏其心順理行，和氣溶溶神暢悅。立志不隨意改變，誠意貞常時刻念。心無二念意無他，愼獨誠存歸一願。立志不隨緣愛牽，愛緣牽絆索繩纏。須把愛綠根掘斷，斬盡萌芽上法船。立志不隨狂劣友，劣友狂徒心不久。退人道念喪眞心，敗敎如何同伴走。立志不被盲師誤，六根六塵心不住。不依一法見眞機，外道旁門身不度。立志先受初眞戒，十戒能持心不壞。降心守律不迷眞，四大威儀懃不懈。立志進受中極戒，密行微功觀自在。色身解脫成法身，了證三身超劫外。立志報恩心念切，四大恩深須了結。能將身命報深恩，孝子忠臣天地悅。立志修眞先去假，不敢推聾幷學啞。眞心實意不欺瞞，些須假便驢牛馬。立志斷除殺盜淫，酒色財氣貪癡嗔。六欲七情三毒業，永絕重生迷自心。立志不修中下乘，不離福報報有盡。大乘清淨解脫道，最上一乘志四願成。立志苦修心不退，滅卻千愆幷萬罪。性明智慧福無涯，大德巍巍天地位。立志皈依戒定慧，無上法門無障礙。無遮無蔽大光明，無垢無淨無怖畏。無生無死出世法，無減無增無對代。無相無爲無品載，無極無尊無上貴。超離三界達三淸，梵炁彌羅登寶位。立志皈依元始尊，道經師寶鑒臣心。臣心立志超塵劫，了悟身心不轉輪。志心發願願我等，從今立志除虛誑。願將身命付虛空，心念眞如空假妄。願學最上乘道，願心不著一切相。六根淸淨六塵空，謹奉帝經先斷障。願消情識悟眞宗，不將至願將心命等虛無，不合性命拋流浪。願明生死超世界，法界寬洪法身大。法身圓滿法界空，法界眞空大無礙。願度自身出生死，自度度人無彼此。惟願普度一切人，一切衆生如自己。願心堅固得圓滿，願得眞機能逆轉。刀斧傷身身不辭，水火漂焚心不軟。三災八難幷五苦，但願擔承休逆忤。願力雖窮志不摧，一切天魔難隔阻。陽九百六劫難逃，身壞形亡願不拋。石爛海乾心不敗，志願金剛定慧牢。設使沈淪無問獄，定擘不辭無退縮。願將自造惡孼因，忍辱苦心受滿足。願明無始沈迷性，願入無漏常靜定。願將肝膽濟三塗，願入無遮大明鏡。願將悲念救衆生，願化良醫療世病。願于苦海駕慈航，願度衆生出幻境。天地萬物一切眞，元始祖炁一切神，聖賢仙佛一切誠，普勸大眾一切身，同隨解脫出几塵。大眾那立的苦志，發的大願，於今一一吩咐行行。叮囑汝等興道化的高徒，闡宗風的仙子，續道脈的靈童，破天關的道士，十洲三島，均皆聽見，均已知聞，各各尋思，早早打點一箇修得的志願，眞是便宜。咄！此身不向今生度，更待何生度此身？光陰如箭，日月如梭。你們自牙解牙出家，以至於今，躭延歲月，捱誤年光，頭髮如霜，皮膚紋皺，齒牙漸落，筋硬皮寬。噯骨軟則足不能遠行；血耗，則力不能持重；精枯腎敗則兩目昏花；神倦心狂則一靈不定；魂消魄壯則兩耳重聽；胃强脾弱，則飯食漸衰。大眾要知此身原是幻的，任憑堅强，總有死的日子，只是遲早不同。似這耳聾目暗、舌燥口乾、牙落齒搖、腰疼背曲、髮白髩焦、筋骨硬了，手足痺了、志氣短了，心灰念冷，都是間王送下來的邀帖，恭候早臨。你們休得只顧老婆心腸、荳腐生意，孩子見識，畜生樣癡迷，只顧目下，不顧來生。假如今日今時，鬼來勾你，你亦含忍，只得要去。難叫你是道人，出家脫俗，躱得過、避得的了麼？何不細細看透，早早解脫了罷！臨行一著，撒手便行，方見得是箇大丈夫、奇男子，立志氣，有手段，出世修行。不然，虛怯怯的神思，軟擻擻的面目，四大之風火地水各自奔投，一生之視聽聰明大家分散，唧唧噥噥，飄飄蕩蕩，悠悠揚揚，沈下地獄裏去了。嚀噯呀，大眾修行不立志，卻似傀儡戲。解鼓一場完，看你何處去？立志方能出世間，若無志願萬分難。惟能立志修眞道，大力神通不等閒。
