清規玄妙全眞參訪內集
清規玄妙全眞參訪內集
夫學道高賢，希仙烈士，旣慕全眞大敎，須知性命雙修。若不參訪明師，豈得天機妙訣？跳出凡籠，拋離火宅，除情割愛，捨妄歸眞。黃冠鶴氅，爲太上之門人；羽扇芒鞋，作東華之弟子。操持戒行，磨煉身心。覩諸邪道，如覩寃仇；避諸愛慾，如避水火。飡風宿雨，滅富貴之身心；戴月披星，絕奢華之妄念。單瓢隻笠，不辭萬里之遥；野鶴孤雲，惟尋一心之樂。安貧而積德，知命以待時。琢磨塵垢，修養性天。或至名山而掛褉，或投洞府以安單，或進鉢堂而演學，或入叢林以訪賢。須知忍辱離垢，切宜謹言愼行，心存柔遜，志戒剛强。莫雜是非之見，務忘物我之私。絕巧棄智，爲立德之基址；含光守虛，乃進道之權輿。動靜云爲，遵五祖範圍而約東；行住坐臥，依七眞規矩以修持。所閱丹經，道德、陰符、龍虎；欲聞玄妙，悟眞金碧參同。至要於三皇玉訣，至顯於靑華秘文。規中指南，字減而言徹；黃庭內注，理直以竅明。南華則文深義奧，覽之達觀；淸靜則性見心明，得之子悟。博學審問，苦志殷勤。求道若軒轅之走膝，問禮如仲尼之虛衷。不憚進履之勞，休惜斷臂之痛。自感明師之指敎，必得至人之心傳。引證性命之宗，而搜尋根蔕；深窮死生之旨，以明辨本來。盟天方談魁斗，插血乃示台罡。要知大道，當究一炁儀，三才四象、五行六合、七政八卦，九宫十極，須而省悟。欲知丹法，必曉十轉九還，八闕七返，通五明四門三元，二弦一竅，宜字字以參詳。探陰陽昇降於圜中，審水火反還於身內。知止方明造化，誠意始覺妙音。守眞抱一，對景忘情。湛然萬緣不染，自然一旦貫通。性天犖徹，實際悟明，斯懷一襟之朗月，堪舞兩袖之清風。或擇洞天而入室，或選福地以閉圜。預交雲朋霞友以爲道伴，次結茅菴草舍以作丹房。調琴理性，飛劍降魔。驅龍就虎，則會合風雲；提兔擒烏，則交結鉛汞。轉地軸則復通乾谷，撥天關則姤退坤宫。鼓巽風而煆煉，運離火以烹煎，加減進退之有時，温養沐浴之無錯，則太乙壺中，滿飲長生之酒，黃庭宫內，永結不老之丹。停功罷戰，混俗和光，或隱塵寰而積行，或棲廛市以立功，德滿人間，名題天上。靜待玉京之詔，早朝闕企尊，宴賜瑤池，敕遊閶苑，眷屬皆超於極樂，仙友同上瀛也於蓬瀛。此係淸修之結果，卽大成之標榜也。茲外或有纔離俗網，乍入元門，未滌已往之愆，懸思將來之福。或根鈍智淺，豈究天機之妙訣；或業深德薄，雖逢聖道之明師。性隨物轉，意被情纏。致使一心著於二念，毒擾於四非。因其互蘊不空，故爾六賊難伏。七情牽動，八識分攻。九竅之邪，永干於眞境；十惡之業，滋蔓於靈臺。如雲迷皓月，似霧
掩靑天。慧光不耀，聖智難明。靈機因而閉塞，妄欲由以疊生。斯無神氣之凝，焉有返還之妙？正所爲身不勞而功不大，天神未佑；行不廣而心不死，仙聖難容。學者莫負清靜之虛名，休執無爲之假相。雖甘衣草食木，徒自苦已勞形；若頑坐存思，必著於魔景；但妄行搬運，定結於幻丹。恐致恩中生害，有始鮮終。吁嚀學者，微細參詳。勿錯修持，須尋正道。勇猛精進，宜尊九節之功；奮勉修行，漸進三乘之路。合身心而並煉，兼內外以交修。靜則窮理盡性，動則積行累功。須行時時之方便，務存種種之慈悲。濟幽拔亡，葛仙翁由是以成道；扶災施藥，薩眞人因此以登仙；除害蕩妖，許旌陽功圓拔宅；保民福國，陶弘景行滿飛昇。歷古至仙，悉從苦行而超越；迄今末學，豈離積德以成眞？懃滌障緣，慇生定慧，常含默默之光，每存綿綿之息，則善芽增長於三田，而靈根培植於寸地。此係漸修之法門，卽上乘之階級也。要之，漸頓雖有二途，至道皆原一本。凡慕道英賢，矢志參訪，俱當體此前修，庶不溺於旁術。故著斯論，以照昏渠，堪爲修眞寶鑑，進道靈梯，卽參訪之關憑，亦雲遊之路引。遵我敎者，執爲符券，尋海岳可題問目兒仁一面契矣。大誡云：纖毫失度，卽招暗黑之愆；霎頃邪言，必犯禁空之醜。天神耳目，咫尺非遥，克吿行人，自當覺察。倘言行無愧，陰德周隆，自有神仙作汝師，至此何憂身不度？
戒食銘：凡入齋堂，嚴整衣冠。雲廚煑粟，非是等閑。無內無外，粒米同飡。先學齋食，後學成仙。匙鉢展轉，飯可重添。揚言宜忌，斜九坐，側肩行。尊道氣，休看衣衫。莫論主客，一體皆安。謹愼檢臣，務要心堅。道氣常存，一體同觀。粒米莖薪，功夫一年。念頭若錯，犨累盡塡。披毛戴角，骨肉奉還。
