右第六十九章

。此言持盈之時，務使神清氣靜，勿使神氣二者有過不及之弊。老汞三斤白，眞鉛一點紅。奪他天地髓，交遘片時中。202老汞者，合全體之精氣神而成者也。三斤者，卽指此三品分兩皆足之謂也。白者，純完本色，不染之謂也。眞鉛，乃我太極中有先天一點無極元陽眞氣，卽我之元性也。眞鉛無形無色，而此曰一點者，以見是一非二，是點非滴。曰紅者，張于所謂以黑而變紅是也。夫人之秉彝，本乎天性，性賦自天，而降衷于人爲心，心于五色爲赤，而此時所復之性，乃天地之元性，本無極所賦于太極以爲心者。故太清至眞上帝所居之境，爲大赤天宮，而先輩每以本來元性喚作金丹，尊此來復之元性，謂之曰先天太極道德眞人。203中庸所謂尊德性，卽尊此元性也，非氣質之性也。茲不曰赤而曰紅者，以前所得之鉛，巳因水火之間色而成紫，此時身中三品巳完，太素貞白，再得此大赤之眞鉛，交合混凝，赤白相間而成紅也。天地髓，卽指此眞鉛也。言到此神與氣精皆巳充足，毫無汙染，堪爲老汞，只須溫養功足，待得眞鉛一點而成紅，卽爲金液還丹。惟時體內陽神，只以靜密爲事，一任天氣流行，到得周圓具足，氣亦寂然不動。白子所謂冥心凝神，致虛守靜，則虛室生白，信乎自然，遂覺體鎮如山，巍巍高大，俄而一點眞鉛淵然透起，煥乎赤204明之天，是乃天地之髓，卽我元性來復之憑。饒他掀地翻天，逕衝混沌，我神亦遂渾噩，不識不知，如睡方酣，片刻之後，頓覺神淸氣爽，身如火𤍠，心如冰釋。若論進修，此時還須混鍊；若論其效，則性光普照，洞澈幽微，耳聞九天，目視萬里，通體純陽，金筋玉骨，是乃陽神現形，可以出入自然。以言乎長生之道，于茲畢矣。但恐陽有陰對，尙存六合虛空之見，不能無往來隱現之分，何能與造物者遊而柄其終始？則非將吾昔時混沌，今時品物，一并交結混鍊，以成金液大還丹，勢有所不能巳者矣。