伏煉九鼎
伏煉九鼎
參同云：惟昔聖賢，懷元抱眞，伏煉九鼎，化迹隱淪。又古仙云：伏氣不服氣，服氣須伏氣。服氣不長生，長生須伏氣。此丹經要語，後人不知其義。事服食者，用九鼎而煉藥；作閨丹者，度九女而採氣。噫！九鼎之旨，豈鐡鼎、女鼎哉？若猜疑爲鐵鼎、女鼎，是將祖師度世之天梯，變爲酆都之路引矣，豈不可悲可傷？夫所謂伏食者，乃伏先天之氣以實其腹，而非服餌金石草木之謂；所謂九鼎者，乃金丹九轉，純陽無陰之義，而非爐火換九鼎、閨丹用九女之說。夫先天之氣，視之不見，聽之不開，搏之不得，如露如電，來無踪，去無影，難得易失。至人以實形虛，以有形無，攢年至月，攢月至日，攢日至時，於此一時，奪三千六百年之正氣，回七十二侯之要津，伏此一點先天眞陽，入於造化爐中，凝結爲聖胎，是曰伏食。結胎以後，運天然眞火，煆盡餘陰，露出乾元面目，修就金剛不壞之物，名曰九轉大丹，是云伏煉九鼎。此乃法身上事，從虛無中結就，並無男女等相，不干氣質皮囊。故古仙云：鼎鼎原無鼎，藥藥亦無樂。其所云爐鼎藥物者，是借爐火烹煎之象，形容修煉金丹之法，而非實有爐鼎之說。夫金丹者，太極也。太極中含一氣，一氣動而生陽，靜而生陰，動極則必靜，靜極則必動，陽極則必陰，陰極則必陽。陰陽互爲其根，四象五行，八卦甲子，萬象萬物，卽於此而生矣。此是化順行之道。若欲盡性至命，則必奪造化，轉生殺，逆五行，顚倒氣機，復還混沌之一氣，完成太極之本相，豈有形之煉鼎能煉乎？所謂煆煉金丹之說，卽完成太極之旨。太極者，圓成之物，圓極必虧，故借修持以保全。太極本無虧，因陰陽而有虧。欲全太極，先調陰陽。陰陽混合，一氣運轉，復還當年渾然太極本相，是曰採藥煉丹。因其藥欲混化，故名混化藥物者爲鼎；因其藥欲煆煉，故名煆煉藥物者爲爐。因其煆煉成眞，經久不壞，故名之曰金丹。其寳鼎爐金丹，皆假名託象，顯露消息耳。名象尙且無，更何有女鼎爐電之穢行邪事耶？噫！自從會得長生訣，年年海上覓知音。不知誰是知音者，試抱狂言著意尋。辯極通明，有功玄學之作，是有旋乾轉坤妙義。其入手在篇首古仙云云，內訣、中訣在篇末四句偈，而中旨作法，乃在化迹隱淪，究其所事，懷元抱眞而已。蓋元乃一之元，一乃元之主，元無一則散，一無元不存，是於懷元而抱眞也。抱眞化元，是爲功法，箇中妙用，隱有借假返眞之義。所謂那麼不那麽，不那麼卻那麼，而實無那麼，乃爲兩邊事一齊了。如是知音，德圓乃遇，千古同慨。
