第三寶則

原日圓精，精進無間。泥丸氏曰：精進无間，則性田耕熟，而無滲漏之虞矣。太虛翁曰：要知三田久蕪，荆棘初除，稍一怠忽，自必問斷，8而萌芽滋長，殆有不可間也矣。蓋人一身，內魔伏于內，外魔□于外，內外伺隙，其理必然。而大凡人情，或生怠于乍得乍失之授，而每忽于巳得未行之際。一不自省，爲害非細。況從善如登，而積習穏鑄於情關欲壑之奧。我師所言滲漏，其包甚廣，非僅指夫精漏也。眼不謹，則神從眼漏；耳不謹，則神從耳漏；口不謹，則神從口漏；鼻不謹，则神從鼻漏。若夫心之飛，精之搖，意之亂，神之昏，氣之濁，志之迷，是漏也，而鄰于滲矣。滲也者，有漏于不覺不知之境，而失于防不及防，如漏水田然，其爲害也，似緩而速，似微而巨。智者戒之，味者忽焉。我按：9是則，蓋卽修仙辯惑論中斷績不尃之對照也。是說雖似貼性分上說，而實是修命家日乘之津梁。故我師以是則爲修眞第三寶則云：