有情
有情
有情有信，無爲無形，兩者交通成和，而物生焉。此莊周之妙論，雖陰符三百，道德五千，不越此語。金碧龍虎，異代同符。南海北溟，終古不易。蜩□甯足以知哉？昔人謂南華關尹，永無至言，豈□□□□□□□□□，天□□也，其然乎？精全精之溢千外者。精之全者，使人望而生愛；神之足者，使人見而生畏。是故一人而能威千萬人者，非鈇鋮之謂也；一人而能悅千萬人者，非和容之得也。赤子無機，猛虎不攫，精卓之至，元氣之守，非乎？世法世法之象丹道，吾得其兩事焉。繪觀音者，左爲龍女獻珠，右爲善財合掌。必有善財，乃得珠家批癖□之爰于外者，大士眞性也，居中媒合之象也，嬰兒丹也，金水發渡，如此之鉛，來自西方，木火之汞，產於東土。東西閒隔，仗黃婆以勾之，汞性飛揚，得金可制。紅孩兒之金圈，手足合掌，鞠恭至誠專密之象也。甁柳甘露醍醐也；鸚鵡銜珠，數有一定，時可准也，韋䭾護法也，靡不似矣。其次莫如道士。夫道士何足以方之？丹之道，得護法乃可行陰陽，配陰陽，必首於清靜。世教三種：其一掌教天師，勢而有力，護法之象也；其一巖棲觀處，無室家之累，清靜此享，故當秘之門也；其一度亡設醮，有妻室兒女之歡，陰陽之象也。一教分三，殊途共貫，其肖於丹孰甚？
